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無標題 無名 ID:YJbZZU5.No.61479回報3推文回應

1、我太難了。某國王說。

中世紀的貴族是國王的附庸,問題是一個貴族經常是很多國王的附庸。國王間發生戰爭的時候,附庸就看哪個國王錢給的多,就出更多的騎士給哪個國王,而且要講條件。

1101年,羅伯特伯爵向英格蘭國王亨利一世宣誓效忠。按照慣例,他發誓說將幫助主人“對抗任何敵人,不論他們是生是死”。但羅伯特還補充道,其中不包括亨利國王真正的心腹之患——法國國王菲力浦,因為他此時已經是菲力浦的封臣。羅伯特向亨利國王保證說,如果菲力浦國王決定進攻英格蘭,他本人(羅伯特)將努力勸說菲力浦放棄這個計畫。但如果會談失敗,菲力浦仍然決定發動入侵的話,羅伯特承認他將在戰爭中站在法國一邊——不過他也堅稱,他只會派出一部分軍隊,只要不讓菲力浦懷疑他不忠心就可以了。

如果英格蘭國王亨利要求羅伯特伯爵參加一場並非對抗法國的戰爭,羅伯特將願意提供援助,除非(1)羅伯特身體抱恙;(2)法國國王要求羅伯特參加另外一場戰爭;或是(3)日爾曼皇帝(他是羅伯特的另外一個主人)也徵召了羅伯特。

好像是覺得這還不夠麻煩似的,羅伯特還許諾說,如果法國入侵諾曼第——這幾乎必然會導致法國和英格蘭開戰——他只會派出20名騎士為法國作戰,而會派出另外980名騎士為英格蘭而戰。

2、缺乏娛樂的中世紀人

中世紀的人基本都是文盲,非常缺乏娛樂。所以只好自娛自樂。

一位編年史作者曾記錄了他在義大利北部的普拉托小城的一些同伴們的故事。他們會把一隻活貓釘在柱子上,把自己的頭頂剃乾淨,把雙手綁在背後,然後比賽用頭把貓撞死,“就為了聽到別人的吹捧”。

比利時蒙斯這個地方的人沒什麼事情可做的時候,如果他們自己的城鎮裡沒有罪犯,他們就會從鄰近的鎮子裡買來一個搶劫犯,把他的兩個手腕和兩個腳踝各綁在一匹馬上,再把他五馬分屍。據記載,“人們歡呼雀躍,就好像從死人身體裡又長出來一個新的神聖的軀體一樣”。

記述者說,唯一讓人感到沮喪的事情是,蒙斯人為了買這個罪犯花了太多的錢。

以上來自《戰爭》

3、男人最不能忍別人說他不行

在15世紀的威尼斯,一個叫尼古拉的男人反駁了妻子的性無能指控,並安排了一次公開的檢查,讓妓女來證明自己。他把一個文書、自己的老闆和一個牧師帶到妓院,在妓院裡雇了兩個女人。他和一個女人開始後不久,把牧師請了過來,牧師作證說尼古拉把他的手放在老二上,吹牛說:“看,我是男人,雖然有人說我不能讓它勃起來。”然後,尼古拉和妓女在長凳上做起來,證人在一旁觀看,尼古拉成功的性表演一直持續到晚上。

4、誠實辦公室

1403年,佛羅倫斯市設立了“誠實辦公室”,就是開辦了一個市辦的妓院。據信人口出生率下降是由於太多的男人在適婚年齡之前嘗試同性戀。於是人們希望,如果男人習慣與漂亮女人交歡,那麼他們就避開了“邪惡雞奸罪的骯髒和污穢”,從而最終與美麗的姑娘結婚。

在中世紀的巴黎,賣淫被限制在市中心附近的某些區域內,通常靠近高等學府。當修辭學和神學的導師們在樓上教室裡授業解惑時,勞作的婦女在樓下傳授著她們自己領域的常識。

5、妓女當婚姻諮詢師

成功的妓女深知當地人的性技巧。有人意識到這些資訊的價值,並從中發財。一個倫敦妓女成了待嫁姑娘的諮詢師,開門營業,告訴她們她們未來丈夫性上面的情況。她對某個男人不屑一顧的評價導致了一個有錢寡婦退了婚,那個男人起訴了那個妓女,因為她讓他損失了他可能從那個婚姻中獲得的財物。

以上來自《性審判史》

歐洲中世紀發生過哪些非常搞笑的事情?
zhih%%u.com/ques%%%tion/299466756/an%%%%swer/1019987051
2/19 11:49)


平埔族服飾 無名 ID:ksLMd7wANo.61477回報推文回應

平埔族群一般分為凱達格蘭(Ketagalan)、道卡斯(Taokas)、巴則海(Pazeh)、拍瀑拉(Papora)、巴布薩(Babuza)和安雅(Hoanya),以及西拉雅(Siraya)等族。
由於分布在臺灣西、北、東北部,及東南海岸平原、盆地一帶,與漢人接觸較早,因此在服裝上受漢族常見的款式影響很大,不過文獻上的記載卻相當有限。
過去平埔各族素以善於紡織與刺繡著稱,其中尤以位於埔里的巴則海之織物最為精美。
他們以苧麻為主要材料,夾織各種顏色的毛線,並以獸毛、木斛草等作為紋飾。
男子上身多著短或長背心,下體圍一前遮片或布裙以護陰。不論男女,在工作時皆使用套袖。平常以黑色或藍色棉布縫製成長方形帶狀的頭巾纏頭。
女子上身著長袖短上衣,並披一方巾式披肩,下身圍單片或雙片式裙子,小腳再縛以一對護腳布。
各族衣服多半以白色(麻線原色)和黑色兩種為主,但織繡花紋的色彩則多以紅色最為常見,其他顏色依次為藍、綠、紫,以及黃色等。直線繡大多以藍色為主。
紋飾多為幾何形花紋,如八瓣花葉形紋、卍形紋、類似雷形紋、八卦圖形紋等,亦有寫實性花紋出現,如鳥、動物及花草等。
婦女們非常懂得使用各種天然物質製造出裝飾品,材料以瑪瑙、螺錢、豬牙以及其他珠飾為主。
男女盛裝時會戴上各種美麗的頭飾與額飾,尤其花環是舉行重要祭典或牽曲(跳戲)時必配戴的飾物,至今的西拉雅及馬卡道二族祭典中,族人仍戴圓仔花環以牽曲。
http://citing.hohayan.net.tw/citing_content.asp?id=3853&keyword=%A4p%A4t%A9%7C%B8q


說給倖存者聽——「面子」治理下中國反覆付出的防疫代價 無名 ID:eSI8e6VsNo.61461回報4推文回應

本文原發於劉紹華老師的臉書,端傳媒獲授權轉載。

我的研究一直攸關1949年後中國的傳染病防疫。長年深嘆不論學者研究得如何盡心費力、如何提醒謹戒歷史教訓,中國卻每逢大型防疫,混亂與苦難的歷史總是如預言般地重演,就像以前從未發生過甚麼事似的。而如我這般高度關注那塊土地上廣大生靈苦難的學者所寫的歷史與提醒,也依然被壓抑消音無法面世。一個無法累積朝向幸福所需的歷史感的社會,如何能記取前車之鑑以造福後人?

從年前開始,看著武漢肺炎疫情的變化,我實在覺得太過熟悉了,從近年的SARS、愛滋,到1949年後的麻風防疫,中央、地方政府與民眾的反應,熟悉到我曾經筆下的歷史不斷在政府與眾人的日常生活中重演:

矢口否認、疫情爆發、被迫承認、強迫且大規模隔離、汙名恐慌比傳染病蔓延得還要迅速、民生規劃缺乏、醫務人員被推到第一線卻無政策做後盾、眾人恐懼憤怒。然後呢,待疫情經過慌亂暴力但有些效果的隔離防疫手段而終漸消退後,一切又回到矢口否認如常的日常生活狀態,遺忘歷史、禁絕歷史……

唯一可能留下的只是對地區「他者」的污名,如河南與愛滋、涼山與毒品、武漢與肺炎,但至於那裡的人為何身陷困境與如何擺脫困境,卻未受檢討。災區之外的人不關心這些,被污名的「他者」可能也只想著以否認與掩飾來擺脫污名,而不是挑戰污名的根本原因與治理的冷漠無能。

我是有些動怒了。除夕那天我在家門前貼上一張春聯,是聖嚴法師的法語「放下的幸福」,我想實行它,一直忍著沒有潑文說話。今天初五開工,我也過了一個「放下」的年了,現在想寫些話了。就當我自己的歷史紀錄,哪怕繼續被禁絕。

我想更進一步檢討,是甚麼因素讓這些每逢重大疫情就冒出的問題在1949年後的中國長存難改,混亂的防疫歷史一再重演?

武漢疫情發展與控制的荒腔走板,各方都在罵,誰都知道中國政府從中央到基層都是最大的問題。有人說關鍵問題是集權控制,有人說是地方官僚腐敗。這些都是因素,但我想更進一步檢討,是甚麼因素讓這些每逢重大疫情就冒出的問題在1949年後的中國長存難改,混亂的防疫歷史一再重演?

最關鍵的問題,用大白話講就是民族主義或愛國主義的「面子」問題,用政治術語來講就是中國面對心中之痛的「帝國」或「外侮」時的「主體性」問題。這也就是我在《麻風醫生與巨變中國:後帝國實驗下的疾病隱喻與防疫歷史》中,以「後帝國」的意識形態來分析中國1949年後的麻風防疫關鍵。防疫的成功、失敗、手段、消音或選擇性榮耀,都因中國反帝反美的主體性心態主導,以致眾人主動或被動地配合國家面子而隱匿醜聞、批評外界質疑、因人(的所在地而)廢言、犧牲個人成就集體形象。

最關鍵的問題,用大白話講就是民族主義或愛國主義的「面子」問題,用政治術語來講就是中國面對心中之痛的「帝國」或「外侮」時的「主體性」問題。

面子、主體性或意識型態的主導者自然是堅守中國主體性的中央政權,而擁護者就是廣大的一樣愛國愛面子的民眾。在國家意識的大旗下,民族主義或愛國情節不必然高亢激昂,反而可能天真卑微得令人心疼。本來,講究主體是各國各民族都會做的事,但關鍵是,如果只因主體為大的愛國情操或民族情結而讓付出慘痛代價的歷史教訓一再灰飛湮滅,這一代人與後代人的生命代價就是永遠都學不會教訓,永遠落入不斷重來的疫情挑戰。

原文:《劉紹華:說給倖存者聽——「面子」治理下中國反覆付出的防疫代價》 https://theinitium.com/article/20200129-opinion-shaohua-ncov/?utm_medium=copy
© 端傳媒 Initium Media

(゚∀゚)<: 這哪是愛面子,這是卸責 (nZqpwuC2 20/02/09 23:20)
無標題 無名 ID:eSI8e6VsNo.61462回報推文

人群可能學不會歷史教訓,病毒可是會因應環境而變異。哪個比較強?

僅以愛滋與麻風這兩個我書寫過的深入研究為例,即可點出因「主體性」為大的防疫通病:意識形態主導的面子主體性高於合理的科學防疫原則;意識形態主導的面子主體性,讓國家丟臉的表現不得公開討論乃至寫成白紙黑字;失去歷史感,就無法有效因應未來。

我在《我的涼山兄弟:毒品、愛滋與流動青年》的結論〈疾病治理的時空意義〉中提到,2000年之前中國也否認愛滋疫情已然嚴重,直到《紐約時報》大幅報導河南省境內,因不安全的輸血販賣導致疫情爆發的重大新聞,讓國際組織火力全開,要求中國政府承認並應對這個巨大危機,開放並接受更多國際援助以遏止疫情散布。自此,中國中央政府終於廣納國際合作,公開疫情。

然而,在地方上,基層政府的作為仍是面子為大,報喜不報憂。《我的涼山兄弟》即研究了中央與地方的不同調。這本書在中國出版之後,引起很大的關注。

「結果有改變任何的政府治理嗎?」我經常這樣被中國讀者問到。

「結果有改變任何的政府治理嗎?」我經常這樣被中國讀者問到。我總是苦笑難以回答,我多麼希望研究能對這個世界的苦難之人有所助益啊!只是,顯然,疫病治理依然故我,而我的研究專書卻因政府面子問題,欲透過閱讀我的書以了解防疫處境與歷史的讀者,也看不見我的書了。一個殷鑑不遠的歷史教訓就這樣硬生生地被消音。

但我愈研究中國的傳染病防疫,就愈發覺要了解當前的亂象,就愈須了解歷史,了解究竟是甚麼關鍵因素,種下與助長了今日惡果。

年前朋友圈不斷傳遞感染武漢肺炎的病人被關進隔離箱中帶走的新聞與畫面。

令我想起我在《麻風醫生與巨變中國》書中寫過的故事:

「在新疆吧還是什麼地方,發現了上海的人生了麻風,所以包了一個車廂把他運到上海來了⋯⋯

那麼在地方上,他的病人一路走,後面衛生防疫一路跟著消毒,病人在前面,後面在消毒⋯⋯就是這樣怕的啦。」

恐懼蔓延、汙名標籤、過度防疫、醫師無助,這些反應與做法,歷久不衰。人心如常,手段未變。可想而知,疫情過後的代價也將不可免地慘烈。

我的兩本書都寫過諸多防疫代價,我也沒力氣在此重述了。我只能難受地斷言,如果未能公開檢討防疫手段與歷史、未能放下面子障礙,起碼的代價就是下列關鍵字的惡性循環:否認、汙名、恐懼、持續無能、生靈塗炭。

無標題 無名 ID:eSI8e6VsNo.61463回報推文

我在《麻風醫生與巨變中國》的前言寫下:

「中國的防疫故事帶給世人什麼意義?

這些不僅是醫療和公共衛生史的議題,從中國極具爭議的「後帝國」實驗觀之,更是政治社會史的提問。」

書寫《麻風醫生與巨變中國》時,我的心情比書寫《我的涼山兄弟》還沉重,原因正是我看到1949年後防疫歷史的關鍵問題及其一再重複的悲哀。我在《麻風醫生與巨變中國》的結論,以〈歷史的羅生門〉來反省官方版的歷史與被消音的歷史。

「全球化下的中國防疫,不乏目標與方法孰輕孰重的拿捏失誤。在麻風之後,如我曾研究過的愛滋與近期的SARS,也是類似案例。

人類從歷史中獲取的教訓似乎有限。所幸,自由開放的社會主張透明機制與尊重個人的治理基調,對於這種一再發生的防疫混亂與無謂傷害,具有自我批判反省與修補錯誤的能力,讓社會得以調整對個體造成無謂傷害的可能性與程度……

相較之下,當代中國的麻風防治曾對無數患者與醫師烙下的負面生命印記,至今仍鮮為人知。在此情況下,要期待社會主動修補既有傷痕,前路仍然漫長。」
2020年1月23日武漢,居民戴口罩在超級市場購物。
2020年1月23日武漢,居民戴口罩在超級市場購物。圖:Getty Images

今天我說的這些話,對於疫情當前、生存飽受威脅的人們而言,實可謂廢話。我覺得難受,我絲毫不想讓有生存威脅的人感到站在安全之地的人只能說教。

如果能安然躲過這一波疫情,懇請中國倖存的眾人關注與挖掘歷史,明白配合主體意識形態的桎梏所付出的代價。

這廢話是要說給倖存者聽的。如果能安然躲過這一波疫情,懇請中國倖存的眾人關注與挖掘歷史,明白配合主體意識形態的桎梏所付出的代價。如果平日就經常因愛國愛面子而容忍縱容有問題的治理措施、配合主體意識來攻擊國際批評、當有人揭露令人憤怒的真相時卻因家醜外揚以致指控的手指頭不是朝向政府反倒是戳向揭露真相的人,那就只是緊抓著這塊愛國主義主體性的遮羞布,不願從歷史中學到教訓。

那麼,當下一次新興疫情又來危及人口稠密的土地時,這個依然學不會歷史教訓的政府仍將搭上遮羞布,將依然無法保護你、以及你所鍾愛的國與家。

「放下的幸福」是需要練習的。請在日常生活中時刻學習放下國家與民族的面子、主體性等二元對立的執著重擔,才能空出力氣與機會拾起真實福祉的希望。天佑眾人!

(劉紹華,台灣中央研究院民族研究所研究員,台灣知名人類學家)

無標題 無名 ID:Q/bUaigENo.61465回報推文

或許真的只有把中國領土變小才有辦法讓當官的不再有愛面子的心態,是吧

無標題 無名 ID:oxwO6.YUNo.61472回報2推文

要集權統治一個人口如此多領土如此大,並且是多民族多宗教並且與多國有各種恩怨情仇的國家...

中共就是不敢放權反而搞集權才搞成這樣啊
就連俄羅斯都是聯邦制

(゚∀゚)<: 俄羅斯要搞聯邦制是因為蘇聯解體初期國家體質非常虛弱,不得不下放權力 (ChIbV8Do 20/02/21 22:04)
(゚∀゚)<: 如果不用聯邦制保住那些共和國,那要再冒出幾個車臣都不意外 (ChIbV8Do 20/02/21 22:08)

轉載 關於陝西神木石峁文化遺址的一些讀書筆記 無名 ID:3cxpr90wNo.59452回報3推文回應

一、綜述

石峁遺址,位於神木縣高家堡鎮東山之上,總面積超過五平方公里,是我國目前發現的規模最大的史前文化遺址,於1983年公佈為縣級文保單位,1992年公佈為省級文保單位,2006年公佈為國家級文保單位。

石峁遺址發現于上世紀初,出名的原因是該地玉器非常多,據說當地村民在生活困難年月曾“籠馱”“馱載”,“鬥玉易升米”,因而引起一些文物販子和少數考古人員的注意。1929年,時任科隆遠東美術館代表的美籍德國人薩爾蒙尼在北京徵集到陝西榆林府農民出售的牙璋等玉器42件,其中最大的一件是長53.4釐米的墨玉質“刀型端刃器”,後經薩氏之手為德國科隆遠東美術館收藏,這是石峁玉器第一次出現在世界面前。

1976年,長期在陝北從事文物調查徵集的陝西社科院考古專家戴應新先生根據神木縣高家堡公社提供的線索調查了石峁遺址,並且徵集到了一批極具特色的陶器和百余件精美的玉器。1988年他公佈了這次調查所獲玉器資料,認為石峁玉器和陶器都為龍山時期遺物,確定石峁遺址是一處規模宏大、遺存豐富的龍山文化遺址。

1981年,西安半坡博物館對石峁遺址進行了考古發掘,發現了房址、石棺葬、甕棺葬、灰坑等遺跡,出土了一些有確切地層關係的遺物。這是對石峁遺址首次進行科學的考古發掘,使人們對石峁遺址的認識有了較為客觀的基礎,但對玉器年代、文化背景及屬性等問題,當時學術界沒有統一的定論。

2011年,陝西省考古研究院對石峁遺址開始了前期調查。歷時兩個月的調查,搞清了遺址的基本佈局,發現石峁遺址由皇城台核心區、內城和外城三部分構成,總面積超過400萬平米。2012年,石峁考古隊對城圈結構和城垣走向展開了複查,查明了“皇城台”是四周砌築層階狀護坡的台城;內城以“皇城台”為中心,沿山勢砌築石牆.形成一個封閉的空間;外城則依託內城東南部的牆體修築一道不規則的弧形石牆,與內城東南牆結合構成相對獨立的外城區域,精確航測後,確定石峁遺址面積在500 萬平方米以上,成為全國目前發現的最大史前古遺址。

先期發掘工作,重點選擇了四五處發掘地點,先後出土了東門、祭祀坑等重要發現。尤其是石峁外東門,處於整個石峁古城東邊,是遺址內地勢最高的地方。整個城門呈S型,由門外擋牆、城門、馬面、甕城、城闕、角樓等組成,遙遙領先同時期古城軍事防禦技術,同時城門內牆壁上出土的礦物顏料壁畫,將中國壁畫史向前推進了數百年。之後發掘工作逐步展開,先後發現了南門祭祀台、紡織品、石砌院落、石雕人面像、以及皇城大道等一大批重要考古發現,這些發現都向世人展示出了一個強大的不為人知的華夏史前文明。

通過對出土文物的技術分析,專家推測石峁遺址處於龍山文化晚期至夏早期,大約在西元前三千年早期到二千年中後期(即距今4300年-3700年左右)。這一時期,正是我國原始社會由部落聯盟、古國、方國向帝國形態過渡時期。考古發現也證實了這一猜想,2009年全國第三次文物普查時,神木縣調查人員發現:在禿尾河下游薛家會的山峁上有三座與石峁同時期的古城,賀家川一帶也有兩座。此外,石峁考古隊還發現了其它一些古城遺跡。石峁考古隊提供的已落實資料是:在周圍數十平方公里範圍內,共有十多個小的古城遺址,其面積從幾萬平方米到十幾萬平方米都有。這意味著:石峁並不是一座孤城,而是眾星捧月,是由多個小“衛星城”拱衛的史前“巨無霸”。這也證明了華夏文明從“部落”到“國家”之間的發展史並不是空白的,而是有石峁文化這樣的“大型城邦”做為過渡。

石峁遺址以其巨大的體量展示出了“中國文明的前夜”入選2012年十大考古新發現和“世界十大田野考古發現”以及“二十一世紀世界重大考古發現”。 國內文物專家達成的共識是:要對這座目前所見中國史前時期最大的石城進行完整發掘,需要近100 年。

二、自然地理環境

現在的神木縣隸屬陝西省愉林市,地處陝西、山西和內蒙三省區交界地帶,西北與內蒙古自治區鄂爾多斯市接壤,東隔黃河與山西省呂梁山區相望。絕大部分處在黃土高原與毛烏素沙漠過渡地帶,地貌以黃上樑峁、剝蝕山丘、沙漠灘地為主。

石峁遺址位於神術縣城西南40餘公里處的高家堡鎮,北緯38度33分,東經110度18分左右,屬黃河一級支流禿尾河流域,河流東西兩岸地貌差異明顯,西側沙梁綿延,東部梁峁縱橫,禿尾河眾多支流即發源于東岸梁峁山地中。石峁遺址在禿尾河及其支流洞川溝交匯處,地表溝壑縱橫,支離破碎,海拔在1100~1300米之間。

研究石峁遺址就必須對當時的氣候及地理環境進行詳細梳理,黃土高原地理氣候變遷最遠可上溯至距今約1萬年前後,末次冰期結束後,黃土高原迎來了漫長冰後期之初的升溫期。此時黃土高原的降水較大程度地受東亞夏季風環流的控制,在萬年尺度上,強盛的夏季風環流帶來的水汽偏多,東亞和南亞疾風在萬年尺度上的變化具有相對一致性。季風降水從11500年之後均開始增強,在9000年前後達到最大值。充沛的降水給原始的黃土高原帶來了繁盛的植被覆蓋,尚未經歷人為破壞的黃土高原沒有水土流失問題,在此期間黃土高原以草原植被為主,期間未出現典型森林植被,始終經歷著“幹草原—濕潤草原—幹草原”的演變過程。高原南部較濕潤地區以草原和疏林草原植被為主。

尤其進入仰韶文化早期(約距今7000一6000年),黃土高原氣溫進一步升高。依據臨撞姜寨和西安半坡遺址的孢粉分析,關中地區植被為棟、松、篙混交森林草原,總的氣候特徵狀況是四季分明,溫和半濕潤,水熱條件遠遠好於今天。

到了仰韶文化中、晚期(距今約6000一5000年)氣溫上升到全新世以來的最高點,形成了以櫟等闊葉樹為主的森林草原景觀。在陝西扶風案板遺址還發現有現在主要生存在長江流域的竹鼠、璋、豪豬等和喜水的龜、雙殼類、腹足類等。這說明當時的黃土高原北有陰山山脈阻擋西伯利亞南下的寒流,同時東南方向來的暖濕氣流又帶來了豐富的降水,氣候溫暖濕潤。同時,溝壑分明的黃土臺地、峁梁地貌又有一定的防洪排澇作用,這給了新生文明得天獨厚的的優勢,使得新生文明迅速茁壯成長起來。

三、石峁先民從何來

石峁遺址的先民從何而來,目前的考古發現傾向於仰韶文化大擴張的結果。仰韶文化作為中國原始社會的早期模型,向人們展示了中國母系氏族制度衰落期到父系社會早期的社會結構和文化成就,它主要是是一個以農業為主的文化,選址一般在河流兩岸經長期侵蝕而形成的階地上,或在兩河匯流處較高而平坦的地方,這樣的選址土地肥美,水源豐富,有利於農業、畜牧,取水和交通也很方便。聚落建築的佈局整齊有序,居住區在中心,外圍繞一周大壕溝,溝外北部為墓葬區,東邊設窯場。共揭露出40多座房屋遺跡,有一座大房子為公共活動的場所,其他幾十座中小型房子面向大房子,形成半月形佈局。種種跡象表明,中原地區在仰韶文化早期開始進入父系氏族社會,中期則普遍進入父系氏族社會。

距今7000-5000年間的仰韶文化時期是全新世以來的最暖期。這一時期是我國全新世氣候最適宜期,氣候溫暖濕潤,植物生長空前繁茂;華北平原是湖沼大發展時期,當時中緯度地區陸地上的溫度比現代高2一3℃以上,我國東部平均氣溫比現代高2. 5 9C。溫暖期的到來,使得各地史前文化均得到了快速的發展,並呈現出較強的文化向外擴張的去勢,擴張性遷徙也就成為這一時期文化發展的主要特徵。這一時期,黃河流域主要分佈于渭水流域及豫西和晉西南的仰韶文化、分佈於豫中地區的大河村文化、分佈于冀南和豫北的後崗文化、分佈于黃河下游的北辛文化和大漢口文化等均有不同程度的擴張。

其中黃河中游的仰韶文化的擴張表現的尤為明顯。氣候的暖濕化,給原始農業的發展提供了有利的條件,仰韶文化快速發展起來,使史前人口增長和文化的發展進人一個繁盛時期。在考古遺存方面,表現為遺址的數量大大增加,僅陝西關中地區就發現仰韶時期的遺址1162處。但文化的快速發展也可能帶來了人口相對過剩的危機,擴張文化的生存空間成為人們必然的選擇。這種擴張主要是從文化的中心區向周邊地區遷徙多餘的人口,遷徙的結果是對新領地的開發而導致文化分佈區域的擴大。由於溫暖期的到來,使得宜於農耕地域的擴大,仰韶文化向黃土高原開拓成為可能,文化的擴張性移民也達到了高潮。

據考古調查,陝北的黃土高原共發現仰韶文化遺址667處,主要分佈在洛河中上游、延河流域,甚至在更北的無定河流域也有發現。徑水上游也發現仰韶文化中期遺址100多處,晚期遺址200多處。仰韶時期文化的大擴張,大大加快了不同區域史前文化的交流與融合。以仰韶文化為例,這次文化的大擴張,形成了以渭水流域為中心,包括豫西、晉西南,陝北和徑水上游的黃土高原、漢水上游的文化分佈區域,而其影響更是東達黃河下游,西到甘青地區,北至內蒙古南部,南及江漢平原。可以說,這一次文化的大擴張,大大促進了不同文化間的交流與融合,奠定了中國新石器時代文化時空分佈的基本格局。

無標題 無名 ID:3cxpr90wNo.59453回報推文

四、經濟生活

石峁遺址的面積在400萬平方米以上,規模大於年代相近的良渚遺址、陶寺遺址等城址,是目前所見中國史前時期最大的城址。2012年的考古發掘工作發現了體量巨大、結構複雜、構築技術先進的石峁城址外城東城門址以及石城牆、墩台、“門塾”、內外‘甕城”等重要遺跡,出土了玉器、壁畫及大量龍山晚期至夏時期的陶器、石器、骨器等重要遺物。本次發掘首次從地層關係上確認了石峁城址的修築年代。結合地層關係及出土遺物,初步認定石峁城址最早(“皇城台”)修建于龍山中期或略晚,夏時期毀棄,是我國北方地區的超大型中心聚落。規模宏大的石砌城牆與以往發現的數量龐大的石峁玉器,顯示出石峁遺址在北方文化圈中的核心地位。

在聚落規模上,石峁遺址不僅居於第一級聚落,而且高於同時期、同區域的其他遺址,它無疑使龍山晚期及夏時期陝北乃至河套地區的中心聚落。通過考古發現,基本可以推斷出整個河套地區聚落經濟生活已經由農耕經濟轉變為農牧結合經濟為主,這說明農業得到了很大的發展,可以使用多餘的糧食進行畜牧養殖。農耕作物主要以粟、黍等農作物為主。同時通過對出土動物骨骼牙釉質的同位素研究得出,該時期的畜牧業主要以圈養為主,種類為豬、黃牛以及綿羊,此外還有一定的狩獵採集,比如野豬、鹿、野兔等,三種經濟形態相互補充,這種形態是對農牧交錯帶生態條件的人為選擇,也是對原始農業條件、適應自然資源配置的體現,在聚落式部落、互補式農業的支持下,石峁先民創造出了令人驚訝的文化。

2016年考古隊對皇城台進行了重點發掘。“皇城台”是以大型宮殿及高等級建築基址為核心的宮城區,多達九級的塹山而砌的護坡石牆環裹著狀若“金字塔”般的台體,高大巍峨,固若金湯。之所以在石峁考古工作持續了五年之後,才考慮著手皇城台的發掘,主要是考慮作為核心區域的皇城台,面積宏大,已知遺跡包括了大型宮室、池苑、護牆、門道等等。經過過去數年的全面複查及航拍資料的反復比對,基本瞭解皇城台的結構及周邊台體的構建方式。決定選擇皇城台通往內城的唯一通道(其餘三面三溝環繞),疑似門址的區域進行發掘,瞭解登臺的門址結構及城內主幹道路“皇城大道”的走向,同時選擇東部保存較好的護牆清理,展現其台體構建方式及氣勢。

皇城台發掘工作主要集中在門址處。皇城台三面臨溝,僅北側偏東有一窄梁通往外界,門址即扼守於此。截至11月中旬,考古隊全面揭露了地牢壕,清理出一座規模宏大、結構複雜、保存較好的門址。組成部分主要包括:廣場、南北墩台、甕城、石板道路等。目前,僅廣場揭露完整,面積超過2100平方米。

廣場向東外敞,由南、北基本平行的兩道石牆及西部甕城一線圍成,平面呈長方形,南北長約63米、東西寬約34米,廣場內地面系用黃褐色沙土鋪墊,夾雜較多碎石塊和小陶片,局部有踩踏跡象,中部發現一座石砌房址殘跡。南、北墩台位於廣場內側,平面都是長方形,分別與廣場南牆和廣場北牆相接,均為石砌外框包夯土內芯的建造結構,體量上北墩台要大於南墩台,南墩台頂部的層位關係揭示出其建築年代可能要早至西元前2200至西元前2300年。甕城位於廣場內側、南北墩台外側正中,是平面呈“U”形的一座石砌單體建築,在其外側牆根處,發現完整玉鉞兩件,系鋪設甕城外的廣場地面時埋入,出土時光彩照人。門道位於甕城內,以南、北墩台為界,遍鋪平整砂岩石板,自外而內大斜坡向上攀升,保存較好,大部分石板上有清晰的摩擦痕跡。

對皇城台的發掘,揭示出其為一座四麵包砌護坡石牆的台城,有9-10層自下而上斜收的石牆護坡,外形類似金字塔。台頂面積8萬餘平方米,有夯土基礎、池苑等建築。尤為重要的是在已發掘的皇城台二、三級石牆牆體內,有橫向插入用於支撐的紝木,紝木下面還用石板支護。這比宋《營造法式》記載的“築城時,城每高五尺,橫用紝木一排”,一般認為漢代開始使用的紝木提前了兩千多年。

皇城台發掘至門址上層文化層時,銅刀、銅鏃、石範等遺物如期而至,同層共出的典型陶片年代似不晚於西元前1800年。石範均殘,有“一範多器”和“一範一器”兩類,器形可辨環首刀、直背刀、錐。銅刀存尾部,刀背很直。銅鏃完整,雙翼有銎。刀類樣式常見於齊家文化、四壩文化諸遺址,雙翼有銎鏃在青海諾木洪、甘肅幹骨崖等遺址都有發現,大致屬齊家文化、四壩文化遺物。當門址清理至下層文化層時,一枚完整的銅錐破土而出,據周邊地層關係及同出陶器年代判斷,應在西元前2100年左右。看來,龍山時代晚期至夏時期的石峁先民,確實使用了刀、鏃、錐等小型工具,並有可能本地生產了自用銅器。

2016年8月,對皇城台西北角的三階外露牆體進行了簡單清理,發現在牆體倒塌堆積層下普遍分佈著一層傾斜堆積,該層內包含較多陶片、紅燒土顆粒、草木灰及一些殘石器和少量碎玉片、朱紅色漆皮,特別是獸骨,其數量可用巨大來形容。各種跡象綜合分析,此層應為皇城台頂部在使用期間的棄置堆積,而在大量獸骨中發現了骨針的完整“製作鏈”,包括砸裂骨料、切片骨料、磨制毛坯、鑽孔毛坯、殘次品、成品、礪石磨具等遺物,在清理的約30立方米的土方內,僅針類骨器數量就超過250枚,還有骨錐、骨鏟、骨片(飾品)等,各類骨器總計逾300件。這些跡象似乎預示著在皇城台頂部偏向西北的某處存在著手工業作坊,以骨針、骨錐、骨鏟等為主要產品,尤以骨針產量最大。

五、巔峰的軍事

經濟發達的石峁群落對防衛提出了高度需求,從而造就了當時東亞地區乃至世界範圍內首屈一指的石峁核心防禦體系。石峁遺址由三重石牆所環繞(約四平方公里),建於禿尾河谷高低錯落的臺地之上。其核心建築是至少十一級、頂部面積約八萬平方米的皇城台,其上佈滿大型宗教或政治聚集活動後留下的遺物,包括陶器、玉器、人獸骨骼以及壁畫碎片。皇城台附近分佈有高規格的石牆建築和貴族墓地,其大墓規模及格局與陶寺M22號大墓接近,並建有壁龕。

另一核心建築是位於石峁遺址制高點的東門。這裡遠離西面河谷內的交通要道,規模宏大的石築城門建築群朝向溝壑縱橫的曠野。東門石牆上曾裝飾有彩繪幾何紋壁畫、石雕人頭、坐像、立像以及大量玉器,門地道下發現多個人頭祭祀坑。這些獨特的遺跡和選址特徵共同顯示強烈的宗教性特徵──東門不僅是城郭的入口,而且是儀式之門。這些的新的儀式場景表明,一個大型宗教與政治聚集的中心在陝北形成。

陝西考古研究院2012~2014年的考古發掘工作全面揭露了石峁遺址外城東門址,揭示出一座體量巨大、結構複雜、築造技術先進的城門遺跡。外城東門址位於外城東北部,視I}開闊,位置險要,由內甕城、外甕城、南墩台、北墩台、馬面、門塾、散水等組成,總面積約4000平方米。在石峁遺址外城東門址發現的甕城、馬面、墩台等早期城防設施,其形制規範、設計精巧、建構技術先進,與後世的同類設施形制無異,是探討我國古代城防設施起源和發展的重要實物資料。

石峁遺址外城東門建有內甕城和外甕城。外甕城是以一道南北向長牆和兩道東西向平行短牆為週邊周界,與南墩台、北墩台合圍形成的城門外的獨立空間。外甕城的平面呈U形,與門道處於同一條中軸線上,將門道基本遮蔽,使得外城東門不直接暴露於外。外甕城的U形石牆在靠近墩台處的南北兩端分別留有缺口,形成進入城門的南側主通道和北側輔通道。南北向石牆長約22、寬2.3米,距墩台約12米;兩道東西向石牆分別向南墩台和北墩台方向延伸,北端石牆長8.5米,與北墩台未連接,距北墩台地面散水2.7米;南端石牆因部分遭毀壞,殘長4.R米,與門道之間形成出入空間。

南墩台和北墩台中間為門道,進入門道後,沿南墩台西側石牆繼續修築牆體,向西砌築18米後北折32米,在門道西端內側形成曲尺形結構,與北墩台西壁圍繞形成獨立空間,稱為內甕城。內甕城長約30、寬約10米,石牆牆體寬約2.5米,保存最好處高出早期地面4米多。這段牆體在門道內側增修了一道寬約1.2米的石牆,兩牆緊貼並行。從內甕城的地層關係看,這道增修的石牆建於晚期地面之上,為二裡頭早期增修的。在此段石牆牆根底部的晚期地面上發現了100餘塊壁畫殘塊,部分壁畫還附著在晚期石牆的牆體上。壁畫用白灰面作底,用紅、黃、黑、橙等色繪幾何形圖案,最大的一塊壁畫殘塊約30釐米見方141。由此可見,內甕城的修建年代與城址和東門址的年代同時,在晚期進行過增修,並在內側牆體上裝飾了精美的壁畫。

在石峁遺址,除了外城東門址的甕城外,調查還發現在內城的一處門址也設置了甕城。甕城向城外突出,由長約25米的三道石牆合圍形成“凸”字形的封閉空間。其中,城門設置於最外側南北向石牆的中部,門道外約5米處修建類似外城東門址的外甕城。甕城外設於牆體之外、其外再設遮擋門庭的外甕城的做法,使得這座城門形成了雙外甕城的結構,這也符合擴大內城防禦空間的實際需求。

從目前考古發現的情況看,石峁遺址外城東門址的內甕城、外甕城及內城門址的雙甕城,是中國城防史上目前已知最早的甕城實例,其形態成熟,建築技術先進,延長了外來勢力進入城門的時間,創造了抵禦外來入侵的緩衝空間,提高了防禦能力。

同時,石峁遺址東門兩側發現了數個馬面,反映了築城者對防禦功能的強烈需求,也反映出了當時使用武器的有效射程。石峁遺址是龍山時期發現馬面數量最多的遺址。馬面形態成熟,分佈規律,建造技術先進,之後很長一段時期出土的馬面技術都落後於此。

石峁遺址作為中國北方地區龍山晚期最大城址,其石砌城垣應不具有神權及王權的象徵意義,更多是出於守衛需要而構築的防禦性設施。它的產生亦與當時的政治、軍事形勢、戰爭規模與性質乃至地理條件等因素息息相關。初步調查表明,以石峁遺址為中心,周邊分佈著大量同期的中小型遺址,正是這些小型聚落構成了維繫石峁這個中心都邑性聚落的社會基礎。這不僅反映了初步的社會分化與城鄉對立,也說明中國早期城不是經濟發展的產物,而是政治行為、軍事設防的結果及政治領域的工具。石峁遺址作為都邑性聚落的性質並滿足了城址建設者對防禦的強烈需求。

經濟及軍事上的強勢,必然導致了對周邊其他文化的壓力。位於石峁遺址東南方向300公里的陶寺文明就是一個很好地例子。陶寺遺址位於山西臨汾附近,與石峁文明聚落群僅僅有呂梁山脈相隔。從石峁遺址出發,沿禿尾河而下,進入黃河向南,之後折向東北即是陶寺遺址。考古發現來自晉陝高原中北部的各種肥足鬲和單把鬲為主的器物群的上升,牛羊畜牧的增長,這說明了這一時期石峁文明無論是經濟上還是軍事上,對下方的陶寺文明都佔有優勢,從而對陶寺形成了一種對抗壓力。物資的交換、人群的往來、政治勢力的衝突在其間反復上演。陶寺及其周邊遺址在晚期發生政治動盪的主因,就可能源於黃土高原的政治勢力對晉南盆地的滲透。與之相比,石峁遺址沒有大規模損毀的跡象,從建成到廢棄,始終保持了一種向外的軍事壓力也體現出了其經濟及軍事實力。

在陶寺與石峁墓葬中發現的銅玉合璧製品,進一步顯示高地龍山社會與中、北亞冶金社會的間接交流以及物質文化領域的融合與創新。陶寺晚期遺存呈現出跨區域交流的上升。其中,晚期M3296墓墓主腰間佩戴的銅鈴是金屬響器首次在古代中國出現,並為後來的二裡頭貴族文化所傳承。一隻陶扁壺上的朱砂題名,書寫形式與結構已經非常接近殷商甲骨文。對抗只是暫時的,作為同一個文化核心下,文明得到了很好地傳承。

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六、獨特的精神境界與玉文化

石峁遺址內墓葬和祭祀遺跡曾經埋藏數以千計的玉器。東方西遼河流域、遼東半島、山東半島、江淮流域,西方黃河上游齊家文化,南方江漢流域後石家河龍山文化作坊都有玉製品流入,反映了龍山時代切換式網路的擴展。無論是埋藏於特定地點,還是系統地插入石牆,石峁玉器的使用特徵強調的是營造與界定神聖空間。中國史前社會使用玉器已有數千年的歷史,尤其是作為貴重物品隨葬于長江下游的良渚貴族墓中,但以玉器祭祀山川的做法,在龍山時代才開始在各區域社會中廣為傳播。

造型方面,高地龍山玉器群結合東方社會傳統形制和新創造型。陝北石峁、蘆山峁等遺址不僅使用良渚傳世玉琮,還使用來自各地龍山作坊的仿製品。同時,石峁遺址的儀式性活動中大量使用玉牙璋。早期中國許多考古遺址的埋藏場景顯示玉牙璋的出現與山川祭祀儀式有關,例如沂南羅圈峪的丘陵石縫中、洛汭花地嘴的祭祀坑中、成都平原三星堆和金沙的河畔祭祀坑中。玉牙璋和相關儀式的擴散,可能體現了一種新的宗教網路的跨區域傳播──在這種宗教傳統中,這些玉器被用作祭器來召喚山川形勝中的超自然力量。

作為中國古代獨有的精神符號,玉器文化在石峁遺址中得到了非常具體的體現。作為河套地區集中出土玉器數量最多、影響最為廣泛的遺址,其精美的器型及精湛的工藝技術都達到了同期文化的最高水準。在中原地區經歷著社會轉型而邁入國家形態的時刻,相對封閉的河套地區仍然保留著本地龍山時代早、中期以來的文化傳統及發展脈絡,並使這種局面保持了相當長的一段時期。石峁遺址規模龐大,週邊建築有堅固的石圍牆防禦體系。它無疑是這一地區的中心聚落。以數量眾多的牙璋為代表的已經脫離社會生產範疇的石峁玉禮器,有力地表明瞭社會等級的存在和權利的相對集中。作為具有凝聚力的中心聚落,從大量出土的脫離生產範疇的玉禮器來看,以石峁、新華遺址所代表的人群在一定範圍內不僅承擔了重要的社會功能,而且在從部落走向國家形態的過程中可能行使著類似酋邦的政治職能。

就器形而言,石峁遺址的玉器均以片狀器物為大宗,共有的典型器物有刀、鏟、圭、斧、磺等。就工藝而言,剖片現象普遍;鑽孔流行,其中以實心單鑽為多,多見於胚體較薄者,對鑽常見於胚體略厚的器物上;無管鑽實例;器物改制現象普遍。石峁玉刀鑽孔多在3一5個,其它鏟類、誠、斧等多有1個鑽孔,均系單鑽或對鑽。就玉質而言,石峁玉器均以大量的蛇紋石、透閃石、陽起石為主,從肉眼觀察,蛇紋石玉器多呈墨綠色和灰綠色,尤以茶褐色帶黑點為典型特徵,在陽光照射下其薄處顯示出濃煙色,厚處呈黑色;透閃石、陽起石質地的玉器多呈黃綠色,內泛雲彩形黃斑。

同時值得注意的是,石峁遺址發現的玉器,處墓葬外,另有相當一部分置於石牆中。從現場觀察,玉器放置存在三類形態,一是置於牆中,應是與城牆修建年代同時,二是從城外插入牆中,年代晚於城牆修建年代,與城牆使用年代相同,三是從城牆內插入牆中,年代與第二類情況一樣。可以大膽猜想為石峁古城是龍山晚期前後內蒙中南部、陝西北部、晉中這一區域的朝聖中心,那麼以上三種情形就可以得到合理的解釋。在城牆建設中,玉器放置於牆中起到一種獨特的祭祀作用;而從城牆內側塞入的玉器,應是進入城內的人供奉的;從牆外置入的玉器,應是到此地朝拜時把心愛、珍貴的玉器置人牆內。不管是從牆內側還是從牆外側放入的玉器,均在事後抹平掩蓋。

另外一個值得注意的現象是,石峁玉器中半成品較多,許多玉刀、玉鏟、玉圭系由其他器形較大的同類器物改制而成,多數沒有開刃,周邊還保留著片狀工具的切割痕跡。這一點,一方面暗示著玉器在石峁人群心目中的崇高地位,反映了玉器作為稀有資源被重複利用的實際情況;另一方面也暗示著石峁遺址的先民可能從事著與玉石器製造或再加工相關的工作,而這兩處遺址顯然已經成為了河套地區玉器消費和流通的中心。

六、到何處去

在距今約五千年前後,全新世大暖期結束,氣溫開始下降;大約距今4000年前後,出現了我國異常洪水多發的時期。由於氣候的變化導致黃河流域的環境與文化發生了重大的變化。氣溫的逐漸降低,使得在西、北高緯度地帶的植被草原化,作物生長期變短也使得原始農業難以為繼。這樣,生活於這些區域的人類必須做出適應性的反應,或是改變傳統的生活方式以適應新的生態環境,或是遷徙他鄉尋找新的生活資源或適宜於生活之地。於是,一部分先民留在原地,逐漸向遊牧經濟轉變。

到了商周時期,這些地區已成為遊牧民族—西戎、北狄的主要活動區域。還有一部分不願放棄農業的氏族部落則開始向東、南適宜農業的低地移動,引發了又一次文化遷徙的浪潮。到距今3000 年前後冷乾氣候發展至頂峰,石峁古城亦因為氣候從濕潤向乾燥變冷的嚴峻挑戰,自然環境不斷惡化,社會的發展產生了重大轉折,不能在此發展到較為高級的國家文明階段。居住在這裡的―部分白狄族人和周人東徙或南遷,後來周人在渭水流域崛起並建立周王朝,有了以周人為主導的中原各古老部族的大融合暨華夏民族的形成。而辛苦歷時三百年才建好的石峁古城群落由此被廢棄。

七、一些不成熟的猜論:

1、石峁文化位於陶寺之前,也就是比所謂的夏朝更早,更強大,感覺像是在補完三皇五帝的傳說或者在書寫新篇章。
2、石峁文化屬於農耕為主,畜牧為輔的經濟,非常發達,或者說經濟執行力非常高,高度脫產的經濟才能誕生強大的軍事體系。
3、築城、軍事、壁畫一系列發現將考古發現紀元成百年地往前推。
4、豬果然是最早變成家畜的一批,羊什麼的是後來的事兒,遊牧民族更是後來的事兒了。
5、石峁和陶寺之間肯定存在軍事衝突,但未發生攻入國都的事件,個人認為是持續的軍事壓力導致了陶寺文化後期的內部動亂。
6、石峁文化來自於仰韶北上,消亡于周人大融合,主要因素肯定是氣候變化。
7、石峁基本上具備了文明所需要的一切:玉器、銅器、石器、骨器、織物——除了文字。
8、希望可以活著看到官方正式把石峁文化寫入教科書的那一天。

主要文獻來自于孫周勇先生的團隊,非常感謝他們的一線考古工作。
有興趣的同學可以到《國家哲學社會科學文獻中心》去看原始文獻,基本都在:http://www.ncpssd.org/journal/index.aspx,搜“石峁”即可

無標題 無名 ID:3cxpr90wNo.59455回報推文

石峁是發現的新石器時代晚期眾多大型聚落中的一個,這一時期中國大地上發展出了很多這類地區區域文化,類似規模的除文中提到的陶寺外,中原地區的王城崗、長江下游的良渚,長江中游的屈家嶺石家河等,都是發展程度相當高的複雜農業社會,互相之間相互獨立,因而暴力衝突是家常便飯,但又有一定程度文化交流。

在公元前2000年左右這類文化大量消失,表現在遺址數量的銳減和區域中心的廢棄,目前認為與這一時期的氣候變化有很大關係。和末世電影一樣的劇情,大規模的氣候變化摧毀了很多高等級技術,導致後世出現了一定的文化斷層

周邊的部落和石峁關係是非常好的,有明確的從屬關係,體現在玉器流通上,在好幾篇玉文化裡提到了周邊部落上供玉器,朝拜石峁(城牆裡的玉器有後來鑲進去的),還有專家直接放了個“玉是硬通貨”的衛星

陶寺這邊是不是石峁幹掉的,存疑,傾向於陶寺是自己暴亂滅亡的

至於石峁的消亡,城址內目前還沒有發現大規模戰亂的痕跡,傾向於氣候變化說,石峁的先人感覺這地兒呆不住了,收拾行李捲下山往南發展去了……

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石峁城廢棄的比陶寺早不假,不過看起來是氣候劇變之類的原址不適合了,然後南侵統治陶寺,殺光王族推倒城牆挫骨揚灰墳頭蹦迪,還擄走一堆人北上當奴隸。陶寺晚期有石峁人的墳墓。

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不容回避的事實是,陶寺晚期,陶寺城址被石峁集團征服後,長期處於政權崩潰、都城功能喪失的狀態。令人奇怪的是陶寺晚期遺址面積卻很大,可達300萬平方米,人口並未減少,石器工業不再局限于原來中期城址外郭城內南部工官管理的手工業區,而是散佈在陶寺遺址各處,同陶寺中期政府嚴格控制監管石器工業園區形成鮮明的反差,陶寺晚期的管理者對石器工業的製作和生產地點與技術,不再局限在手工業專屬區,原宮城內也出現了石器加工遺存 。這種現象也可以解讀為石峁集團的征服者,將陶寺的原住民即被征服者整體淪為“國家奴隸”——工奴和農(畜)業生產奴隸 ,將整個陶寺遺址變成石峁集團的“產業園”,除了農業、羊毛業生產 之外,石器製造是另一個支柱產業。這些產品主要貢獻給石峁城址。

陶寺晚期遺址內石器加工業表面上沒有工官管理監控,比較分散,但是實際上這些分散的石器加工作坊很可能分別由石峁集團的征服者“化整為零”地一對一監督管理。陶寺人牙齒鍶同位素分析結果表明,陶寺晚期非陶寺本地出生的外來人口比例達到峰值,在50%以上 ,似乎在暗示這一點。對於石峁集團佔領者來說,陶寺變質砂岩穿甲鏃的生產技術毫無秘密和難度可言,沒有控制的必要,所需監督控制的唯有陶寺工匠生產穿甲鏃和片葉鏃的工作效率,具體說就是磨制工作的成效。來自石峁集團的外來者與陶寺原住民工匠雜處,客觀上導致陶寺晚期石器加工場所分散,並不限制在一個專門的區域。

翟少東統計分析表明,矛形坯在陶寺晚期的統計概率也達到最大 ,參見《表一》。這也就表明陶寺晚期石峁集團讓陶寺遺址的“工奴”進行石器加工的主要產品,仍然是變質砂岩穿甲鏃。這一結果在一定程度上揭示出石峁集團對於陶寺城址的征服、政權的摧毀的重要動機之一,就是通過征服陶寺城址與政權,直接接管原陶寺政權對大崮堆山採石場資源的獨佔權力,並將陶寺石器軍工製造的工匠整體淪為國家“工奴”,直接為石峁城址或石峁集團製造變質砂岩穿甲鏃,不再像陶寺早中期那樣必須通過同陶寺政權的商品交易才能得到變質砂岩穿甲鏃。石峁集團通過陶寺工奴廉價勞動力和大崮堆山自主控制的石料資源,降低變質砂岩穿甲鏃生產成本,減少了原先與陶寺早中期政權交易的中間環節,直接得到陶寺工奴生產的穿甲鏃,作為軍工商品出售,則大大提升了變質砂岩穿甲鏃的利潤空間。只有足夠大的利益誘惑,才能驅動石峁集團對陶寺邦國以及陶寺都城進行征服,並對其施行長達百年的殖民統治。陶寺農產品與羊毛業只是捎帶發展的殖民經濟罷了,生產變質砂岩穿甲鏃的陶寺石器軍工產業,才是石峁集團覬覦的核心。

誠然,石峁集團完全可以在征服陶寺城址之後,將製造變質砂岩穿甲鏃工匠擄往石峁城,在石峁開工生產穿甲鏃,但是獨特的大崮堆山資料資源遠離石峁城,長途跋涉運輸石料至石峁城顯然得不償失。於是石峁集團就地讓陶寺“工奴”為其生產穿甲鏃,只將成品運往石峁即可。

——《陶寺遺址石器工業的性質的分析》

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據中新網1月10日報導,陝西省考古研究院當天透露,陝西神木石峁遺址出土的石雕遠遠超出以往學界對4000年前中國早期文明高度的判斷。

石峁遺址的主體內涵為距今4000年左右的石砌城址,城內面積逾400萬平方米,是中國北方地區龍山時代晚期至夏代早期的超大型中心聚落。石峁城址由皇城台、內城和外城三部分構成,內、外城共同拱衛皇城台,目前考古資料顯示,皇城台為石峁城址的最核心區域。

皇城台門址自東向西依次由廣場、外甕城、南北墩台、鋪石坡道、內甕城、主門道等組成。沿門址內的坡道向上攀登,可達皇城台台頂。台頂發掘主要集中於台頂東部,與皇城台門址以西元前2000年左右的道路有機相連。目前確認了一處規模宏大的建築台基,其上分佈大量建築基址,稱為大台基。

大台基平面大致呈圓角方形,邊長約130米,夯土台芯,四周以石牆包砌。大台基南護牆處最為重要的發現是70余件精美石雕,石雕多數出土於牆體的倒塌石塊內,部分還鑲嵌在南護牆牆面上。絕大多數為雕刻於石塊一面的單面雕刻,少量為雙面,以減地浮雕為主,還有少量陰刻、圓雕。雕刻內容大致可分為神面、人面、神獸、動物和符號五類,其中神面石雕體量較大,雕刻最為傳神。

系列測年資料顯示,這批石雕的年代應不晚於西元前2000年左右,為皇城台在石峁城址內的核心地位奠定了極其重要的物質基礎,牆面上鑲砌石雕的現象應與石峁遺址中發現的“藏玉於牆”和以人頭奠基具有相同的精神內涵,體現了石峁先民對皇城台大台基的精神寄託。

陝西省考古研究院副研究員邵晶介紹,作為目前皇城台考古最為重要的遺物,大台基南護牆出土石雕遠遠超出以往學界對4000年前中國早期文明高度的判斷,這些石雕可能與中國北方地區的石雕“傳統”密切相關,也可能影響了“後石家河文化”的玉器、夏代的綠松石“龍”,甚至商周青銅禮器的藝術構思和紋飾風格。

考古工作表明,皇城台是石峁城址的核心區域,已具備了早期“宮城”性質,是目前東亞地區保存最好、規模最大的早期宮城建築。

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看起來像商朝青銅器他爹


日本的官方二戰戰史 無名 ID:bSXYsrKsNo.59818回報推文回應

昨天發現日本已把半套戦史叢書(日軍對華作戰紀要)在網路上公開
於是好奇看了一下緬甸戰役,剛開始只是對各種傷亡數字有矛盾而覺得煩躁
看到後來居然發現了疑似影武者的存在

八莫守備部隊為搜索第二聯隊1180人,聯隊長原好三大佐
1943年11月13日完全被國軍包圍
12月上旬八莫已經一棟房子都沒了,機關槍陣地(火点)幾乎沒剩下
書裡描述八莫守備部隊每天會將戰況打電報回去
某電文於11月末發出:守備隊的損害 死五十 傷一百
另一篇發於12月上旬:我損害 死一百 傷二百
這還不是想表達日軍苦戰,而是稱讚原好三寡言沉著勇敢

12月15日凌晨4點後突圍而出,突破前守備隊居然還有930人
突圍經過請看圖片,原好三率隊進入沙洲想繞到國軍背後
但國軍機槍守在20公尺高(!??)的堤防上,日軍以人肉炸彈攻擊失敗
等到天亮後國軍射擊更為猛烈,而守備隊在沙洲上毫無掩蔽
原好三這時領頭衝向堤防,其他人靠本能跟隨他,因為待在沙洲上只會被全滅
最後原好三成功突圍而出,突圍行動損失了30人(你們是從全境封鎖的世界跑出來的人嗎?
八莫防衛戰中,守備隊戰死280人,傷病300人

國軍戰史"抗日禦侮"中則是說八莫地區有兩個聯隊
最後只有60名日軍逃脫,原好三以下官兵全數被殲
原好三掛掉也不是這本書亂講的,因為前線有發來電報說證實原好三遭擊斃
此電報可以在"中華民國抗日戰爭史料彙編:中國遠征軍"裡面找到
然而戦史叢書中關於1945年的明號作戰
可以看到原好三與他的好夥伴搜索第二聯隊
你當初一定是準備了一個假屍體讓國軍發現對不對?......

原好三突圍過程太過神奇,不知道該相信哪一邊
日wiki關於戦史叢書的問題點也提到
這套書比較接近概說史,而不是學術研究
引用史料沒有考證,用參謀的視點看戰爭
"讚頌勝利與為戰功自豪"的寫法等等
也難怪看這套書一直找得到吐槽點

真希望國軍的抗日戰史100冊版本也數位化一下

無標題 無名 ID:4KDw.FWcNo.59821回報推文

日本戰史對士兵傷亡隱瞞得非常嚴重(基本是從原始戰報就開始隱瞞),因此殲敵數字是戰報中最沒有意義的東西了。很多日本戰史都是士兵陣亡沒幾個,帶隊的尉官甚至佐官死了好幾個,因為军官陣亡難以隱瞞

真正難以做手腳,值得關注的戰況。是土地得失(完全無法做手腳),成建制殲滅(極難做手腳),军官陣亡(極難做手腳),成建制長時間休整(很難做手腳),繳獲與俘獲。以上這幾樣是易於統計,難以隱瞞的

原好三戰後還接受了審判,所以當然是沒死 http://stomach122.jugem.jp/?eid=1437,國軍的戰報也肯定有灌水,或者聽信誤報后不再糾正,別忘了後來內戰中共軍的很多將領都被國軍宣佈擊斃好幾次又復活過來

至於搜索第二聯隊的具體傷亡,要看該聯隊在1944年的主要活動,雙方宣佈的傷亡和擊斃數字都不可信,從1943年12月突圍到1945年3月明號作戰期間如果經常進行作戰行動,則在八莫受到的損害較少,反之如果主要進行休整,則傷亡較多

無標題 無名 ID:drAkI87cNo.59822回報推文

1943年10月是日軍總潰退阿
就算逃走也步上靖國街道了....
-
八莫守備隊因為吸收了過多的殘兵敗將

「日軍共集中了包括第29,第56,第113,第146,第148五個步兵聯隊和一個砲兵聯隊,還有23個其他單位的的部隊。要是齊裝滿員,這批日軍可達到3萬多名」

但因為是殘兵敗將,總人數不到1000多人
換句話說是僅剩一堆星星跟菊花的空殼子部隊
一個同樣不滿員的50師就幹垮他們了

其中一個星星被擊斃,被當成中村是很容易理解的
畢竟照理說八莫只有一個原好三大佐....

無標題 無名 ID:bSXYsrKsNo.59825回報推文
>>No.59821
想知道日軍數字作假的程度
比方說部隊撤回原防後的人數清點
傷兵送醫或補充新兵的時候應該也會有文件
要不然怎麼日軍是怎麼把部隊的編制補滿

戦史叢書裡是描述原好三向東南撤退到南崁時集結了865人
之後陸續收容了遲到的士兵,使得總數達900人
就不曉得這類清點會不會也有作假

網路版戦史叢書基本上還是圖片
想找原好三部隊之後有沒有活躍還得一頁一頁看
實在沒那個閒工夫
無標題 無名 ID:ANlR7Y.ANo.59826回報1推文
>>No.59825
從上海派遣軍司令松井石根日記看淞滬會戰日軍真實的傷亡情況
https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_2383518

關於淞滬會戰日軍傷亡人數,一般我們會引用《戰史叢書 中國事變陸軍作戰史》第一卷裡的傷亡資料。(略)
該書給出的淞滬會戰日軍傷亡損失,有兩處很明顯的錯誤。第一處,截止10月14日日軍戰死3908人,結果到了23日確寫著3809人,不但沒死一個人,反而復活了99人。
第二處問題,從8月13日~10月23日,整整2個月60餘天,日軍才死了3809人,結果到了11月8日累計死了9115人,僅僅19天居然比2個月死的人還多,匪夷所思的是,實際上,眾所周知的是,前兩個月的戰鬥才是淞滬會戰最慘烈的階段。
可以見的這份傷亡資料有明顯的造假痕跡,那麼,松井石根日記是否記錄了有關日軍在上海的傷亡人數呢?

松井石根日記第一次系統地記錄部隊傷亡是9月28日。(略)在隨後的幾段時間內,松井石根又列舉了幾次日軍不同時間段的傷亡資料:
10月28日列出的傷亡資料可以說十分詳細,每個師團分別戰死、戰傷多少將校、士兵寫的清清楚楚。這份資料是上海派遣軍參謀長飯沼守少將要求各個師團參謀長向他上報各師團傷亡情況的匯總表,然後由他轉交給松井石根過目。這份資料的最終統計截止時間為11月10日,統計結果為:戰死10076人,戰傷31866人,合計減員41942人。
總傷亡數比《戰史叢書》記錄的多出1000來人,不過這份傷亡資料也有很多問題。按照這份資料記錄,第9師團在上海只戰死1614人、戰傷7752人。但按照《第九師團上海作戰經過概要》記載,第9師團在上海戰死3833人、戰傷8527人,合計減員12360人,截止到南京淪陷,第9師團累計減員數18761人。不難看出,松井石根日記和飯沼守日記列出的這組日軍傷亡數據也不靠譜。

但是在1938年2月份的日記裡,松井石根又說出了兩種日軍戰死者數位。2月7日這天又寫道:日軍死亡18000餘人、戰死馬匹12000餘匹。這個資料包含了11月13日—12月16日這段時間日軍戰死人數。
七天后,也就是2月14日,松井石根日記又寫道:“西本願寺廟收容的遺骨是來自最初的上海派遣軍,有21000具…..東本願寺廟收容第十軍遺骨2000餘具………實際上,兩軍總共戰死和病死24000餘人。面對如此巨大的犧牲,我感到自己責任重大。”
松井石根之所以認為自己責任重大,是因為一開始他一直採用底下人報給他的資料,所以認為上海作戰,日軍戰死人數不到1萬人,沒想到他去收容日軍屍骨的寺廟內一看,日軍陣亡官兵遺骨居然高達2.4萬多具,這令松井石根感到十分震驚。
: 報喜不報憂 這種風氣真的要不得.... (sA9bG8BY 18/11/04 08:24)
無標題 無名 ID:OUclDi3gNo.59852回報2推文

稍微提一下,「影武者」的意思是「長得像的替身」。

以前的重要人物-其實現在的重要人物也一樣-會找幾個
這種人在比較不重要的場合或特別重要的場合來代自己
出場。

原PO想表達的應該是有「黑幕」或「隱情」吧?

原Po: 我當時認真在思考原好三是不是找一個死屍掛上幾顆泡泡假裝成大佐, 讓國軍以為日軍已被全殲, 從而避免被追擊 (ziMO.h8I 18/11/04 19:28)
: 原來如此,是我誤會了 (gXl26ZK. 18/11/05 09:58)
無標題 無名 ID:vkCOACNENo.60026回報推文

弄到國軍的戰鬥詳報了
上面記載原好三除了他的搜索第二聯隊
還有第十六聯隊第二大隊與第十八師團第五十五聯隊第二大隊
其它野戰砲、山砲、戰車、工兵、通信、野戰病院等加一加有2500人
比日本戰史的1180人多了兩倍以上......
八莫城區內的番號正確度應該是沒有問題
因為國軍鹵獲了日軍的八莫防禦計畫

12月14日
國軍114團從北據點沿江邊馬路錐形突入日軍複廓陣地,斬殺了原好三(笑)大佐
餘敵被迫趁夜蜂湧向城南沿江邊海灘突圍
我城南攻擊部隊集中各種火器、手榴彈,與敵猛烈射殺
除60~70人僥倖跳水逃生外,其餘無一得以倖免

所以你原好三到底是怎麼出來的? 跳水嗎?
日本戰史寫20公尺高的堤防原本以為是懸崖
原好三靠近之後才發現可以爬
比起毫無掩蔽的沙灘給你衝到懸崖邊爬出去
跳水好像比較容易一點

無標題 無名 ID:cvh25xbgNo.61444回報推文

圖出自1946年出版的"遠征軍在前線"
另外印象中"國軍裝甲兵官兵口述歷史訪問紀錄"有記載國軍用戰車在沙灘上輾過上千日軍...

無標題 無名 ID:4vLnpsqQNo.61445回報3推文
>>No.61444

....???
明明圖文裡連沙灘一詞都沒有
(゚∀゚)<: 第二段 (JtNg3qWQ 20/01/09 20:04)
(゚∀゚)<: 我想問題是沒有所謂「戰車輾過」 (9k6qhaOo 20/01/10 08:09)
(゚∀゚)<: 早在南京一役就有野戰中用戰車輾過日軍的紀錄,用的還是超爛的戰車。緬甸也不止這一場有輾人記錄,何況是毫無掩蔽的沙灘 (HoGMsYbQ 20/01/14 23:57)

歐盟未來會崩潰嗎? 無名 ID:C6Xj5HNkNo.61195回報7推文回應

作者:張弓
鏈接:https://www.zhihu.com/question/37574299/answer/777973429
來源:知乎

本來不太想寫這個回答的,不過高贊答案裏面有一個很能激起我的興趣......權且把我個人的想法放在這裏做一個比照吧。不一定正確,但可以提供多一種角度。

我對歐盟的未來也不算特別樂觀,但我不樂觀的原因和某高票答案恰恰是相反的。那個答案認為歐盟當前舉步維艱是因為選擇了「收割東歐欠發達國家」這一條發展路徑,而我卻覺得,歐盟之所以缺乏潛力,恰恰是因為他無法有效率的聚集起區域內欠發達地區的資源,用來強化發達地區的競爭力。換句話說,恰恰是因
為它對欠發達地區的「收割」無法徹底。

按照高票答案,西歐發達國家得以續命的原因是一邊吸收東歐優秀人才一邊向東歐市場傾銷産品,並且這種舉措是錯誤而值得批判的。但如果把歐盟看成一個整體,就會發現它的決策和中國其實完全沒有兩樣。中國的發達地區也吸走了大量外來人才,並且這些地區的許多成功企業,第一桶金,甚至是當下主要的盈利方
式依然來自中國其他地區的市場。

當然,中國和歐盟有一個最大的不同,那就是財政統一歸中央管轄,存在富裕地區向貧困地區的財政轉移支付。但這個理論忽視了一點,那就是歐盟從內部欠發達地區得到的資源還是太少了,遠不及中國的發達地區從欠發達地區中獲得的收益。

高贊貼的主要數據都圍繞著人才流動,我們不妨也以此為切入點。上海2017年外來常住人口達到九百八十萬,而已落戶口的外來人口從2007年累計至2017最少也有兩百萬人,兩者相加占總居住人口的47%。而西歐以移民著稱的德國,2017年統計的移民總數只占總人口13.8%。也就是說,上海接近一半的生産勞動是由外來人員實現的。而上海的轉移支付一般認為就是當年財政收入減去財政支出。這個數據在2017年大約是7700億,只占總産值的25%,遠不到一半的水平。所以如果把上海和德國都從地球上孤立出來,撇除一切外來勞動人口和轉移支付義務,上海的損失很可能比德國要大。

這個算法並不嚴謹,但起碼給了我們一種思路,那就是看待問題不但須要定性也須要定量。歐盟內部其實也不是沒有轉移支付,每七年制定一次的Budget of EU,就是以農業和基建的形式對落後地區進行的援助。上一個到2013為止的七年周期裏,付出最多的德國淨支出96億歐元,獲利最多的波蘭淨收入了85億歐元。這
個量的確很小,但話說回來,和北上照耀下的中國中西部相比,東歐向西歐輸送的利益確實無法相提並論。

事實上,歐盟何嘗不想像一個真正的國家一樣,靈活調動內部各個地區的資源,但這件事遠比大部分人估計的要難得多。只要你有在歐洲跨國集團工作的經驗,就很容易發現歐盟內部遠遠談不上「不存在宗教,文化和價值觀衝突」。以德國最多的東歐移民波蘭人為例。波蘭人來到德國,首先需要克服語言上的障礙,從
波蘭語切換到德語;其次需要克服宗教上的障礙,從天主教切換到新教;最後,還需要克服從十七世紀起四次被德國瓜分的曆史嫌隙。這個跨度遠遠不是河南人來上海的水平,而更接近中國人去一個不需要簽證的日本——現在還剩下多少中國的高素質人才會被日本無條件移民吸引的?歐盟之中,身為核心的德國與太多
國家都有著類似的曆史仇恨。而歐洲各國各族人民間的文化和三觀差距,也遠不是看著他們相似的臉龐就能想象出來的。這些障礙在東歐遠差于西歐時也許還值得跨越,一旦東歐發展到了一定程度,兩三倍工資的吸引力就無法填補異國文化的不適感了。

除了文化和語言問題,歐盟作為一個整體還缺乏真正暢通的人才和商品流通制度。比如中國高考這個神奇的體系,不僅為中下層提供了上升渠道,也確保最好的人才能聚集在發達地區。假如每一年歐盟內部各國也把通過考試篩選出來的最優秀青年人才自動送去巴黎、米蘭、慕尼黑、法蘭克福、阿姆斯特丹……估計整個
西歐的政客都能夢裏笑醒。此外,歐盟國家間雖然沒有一般關稅,但依然可以通過針對特定行業的標準和稅費來阻止貿易流動,比如丹麥對本國不發達的碳酸飲料就征收健康稅,對幾乎沒有涉足的移動遊戲更是直接在內購上征收高達30%的不知道什麽稅。東歐欠發達國家有的對石油征稅,有的對電信産品征稅,反正只要本國沒有的産業,能多收錢何樂而不為?這些舉措也讓歐盟發達地區企業對欠發達地區的傾銷困難重重。

歸根結底,許多人認為發達地區吸引落後地區人口,占領落後地區市場是一種「侵吞掠奪」,我卻覺得這就是目前國際形勢和經濟體系下保持發展的唯一道路。

從宏觀上講,生産力發展必須讓最有勞動積極性的群體去接觸生産資料,這種接觸也許一開始伴隨著剝削,但依然比不接觸好了無數倍。而且看看世界曆史,革命的星火不都來自于工人階級嗎?從細節上講,這條路線直接融合了成本優勢、技術優勢和未開發市場,能讓身在其中的企業以最高速度成長,直到脫離母體環境,與外界真正的對手一較高下。

所以,我個人覺得當年總設計師「讓一部分人先富起來」的理論是極有遠見的。只有集中力量辦大事,把全國的資源富集到幾個關鍵領域和地區之中,才能産生馬太效應,最終贏取國際舞台上的競爭力。細數中國當前全面領先的行業和企業,哪一個不是依靠來自全國各地的理工人才,哪一個又未曾得利于巨大而又易于
獲取的單一文化市場?的確,這條路線會帶來許多分配不均和利益團體問題,但也許不這樣做,當年的中國就根本沒有高速發展的可能性。

1992年,南巡講話標志著中國改革開放進入新的時期,一年後,隨著歐洲聯盟條約的生效,歐盟也正式走上國際舞台。兩件深刻影響了歐亞大陸兩端的大事幾乎同時發生。二十五年後的今天,上海作為改開的最大受益者之一,GDP已經達到當年的28倍,而大部分內陸省份如安徽江西河南等等也增長了27~28倍,緊跟上海的腳步。而同一時期的德國,GDP增長僅為2.2倍,反而是歐盟內欠發達的波蘭,羅馬尼亞,捷克等國增長達到了5.2~7.5倍的水平。這些數據一方面可以看出西歐對東歐的所謂掠奪並不那麽有效,另一方面也能證明,只有當資源集中于鍋爐和傳動系統最先進的火車頭時,整輛車才能飛速前進。反之,車頭無法有效地調控資源,各節車廂都燒著自己煤爐裏的一點小火,這才是動力不足的典型情景之一。現在歐洲引進更加落後地區的難民,甚至不惜導致大量社會問題,其實正是試圖用雜質更多的燃料來推動車頭的一種絕望嘗試。

綜上所述,歐盟的興旺的確來自利用東歐的資源,它的衰落也的確來自這種模式的無以為繼。但這種模式本身是絕對正確的,並且經過了包括中國在內的無數證明。歐盟的問題是,其內部文化上的差異與制度上的軟弱,阻礙了對東歐資源的整合與利用。它並非走上了一條錯誤的道路,而是無法把正確的道路走到最底。

參與過不少公司戰略會議,也見過不少歐洲的精英。在他們眼中,中國相比歐盟最值得羨慕的恰恰就是那「不存在宗教,文化和價值觀衝突」而又欠發達的「工業品的巨大市場「,這也是很多歐洲人確信中國終將崛起的關鍵證據。然而他們也知道,自己只能從這諾大的黃金國裏摘走幾片金葉了,至高的光榮和無盡的潛力只屬于中國本身。這一切,早在兩千多年前就已經注定了。

(゚∀゚)<: 這種5毛NAZI觀點要洗多少年?別人不像中共攪NAZI,別人傳統是博愛,另外26搶著移民去的 (JOaPcqiw 19/08/13 20:01)
: 可惜綠教徒并不會繼承法蘭西斯坦、德意志斯坦的博愛 (r26K1/o. 19/08/13 23:22)
(゚∀゚)<: 歐盟難以完全整合確實是個問題,連東西德都花了好久在平衡差距,但那跟偷渡中國較強論是完全兩個回事根本不能比的東西 (dWLyw.hY 19/08/14 11:42)
: >>偷渡中國較強論是完全兩個回事根本不能比的東西 所以,中共沒有什麼成功秘訣。哪怕把KMT替換CCP也能隨隨便便成功? (RRkV7kP. 19/08/14 21:27)
: 沒錯啊,這作者也根本沒在吹CCP吧,他說的是以中國的結構會重新崛起本來就是早晚的事 (0C8lIj56 19/08/15 10:03)
(゚∀゚)<: 崛起?先挺過接下來幾年的貿易戰跟金融地雷再說吧?一堆坑在等著中國 (AvQ6rtBU 19/08/30 08:21)
無標題 無名 ID:4DUra/2ANo.61196回報2推文

歐盟人口比只有中國二分之一還弱

GDP是中國1.5倍

等中國GDP是歐盟兩倍

然後再超過的時候 再來討論

>>至高的光榮和無盡的潛力只屬于中國本身。這一切,早在兩千多年前就已經注定了。

其實世界上的先進地區都是那幾個
其中歐洲(以前是地中海沿岸)跟中國一直都是東西兩邊的核心
幾千年來都沒有改變
這沒甚麼好爭論的

(゚∀゚)<: 歐盟解體的時候再來討論? >>再超過的時候 再來討論 (C6Xj5HNk 19/08/11 12:45)
(゚∀゚)<: 照你說,那美國不應該成為世界第一強國吧?不是「世界上的先進地區都是那幾個」嗎?發明腦內歷史的天才 (AvQ6rtBU 19/08/30 08:22)
無標題 無名 ID:P0xLR7qUNo.61197回報3推文

其實想想

如果西歐北歐國家不開放移民政策,那未來面臨的少子化以及人口老化問題,會不會比現在所需面對的移民問題還難處理?

(゚∀゚)<: 「竭澤而漁」,把東歐女性當妓女,男性當低端勞工,再往市場上傾銷商品。 (C6Xj5HNk 19/08/11 16:47)
(゚∀゚)<: 如果說日韓臺的少子化和東南亞低端人口移入是不可避免的,那歐盟本來是有辦法解決的 (C6Xj5HNk 19/08/11 16:48)
(゚∀゚)<: 東南亞? 不用光穆斯林移民就可以洗一輪了 (wt4Ndonc 19/08/12 22:10)
無標題 無名 ID:ocOjrK/UNo.61201回報1推文
>>No.61197
不會,開放移民就是被外國人洗人口佔領。
: 不開放移民就日本, 結果還是一樣 (0C8lIj56 19/08/15 10:05)
無標題 無名 ID:a6bmbInANo.61204回報3推文

這是事實,說難聽一點落後地區能夠提供的資源只有低端勞動力(假如不是碰巧有豐富的自然資源)

但是低端勞動力在市場上的議價能力是有限的,如果是地區和地區(歐洲的國家和國家)對等地議價,落後地區只會被發達地區吃的死死的

會變成發達地區以非常廉價的價格購買落後地區的勞動力,而這些資金很少能回饋給落後地區本身,換句話說就是發達地區對落後地區吸血

因此就需要有一個更高的中央政府來調控,讓發達地區支付更多資金給落後地區,也就是轉移支付

無標題 無名 ID:o1DZFnG.No.61205回報推文

歐盟不就是一個更大的奧匈帝國, 自然更容易崩潰
奧匈還能承受幾次敗仗
歐盟大概失敗一次就散掉

無標題 無名 ID:rTY97SYUNo.61206回報推文
>>No.61205
奧匈帝國的政府(也就是奧地利)只需要搞定一個外國議會(匈牙利)

歐盟需要搞定28個國家的議會…………
無標題 無名 ID:OlEDeQj6No.61443回報1推文

因為中國太大了,中國大陸的體量和整個歐盟差不多。歐盟內部差異很大,大體上可以分成東歐,西北歐和南歐三個區塊。實際上中國大陸可以分成幾個區塊,這幾個區塊發展水準差異也很大。大體上我們可以分一線城市為第一區塊,東部沿海省份和二線城市為第二區塊,中部為第三區塊,西部(西藏、新疆、青海等自然條件惡劣的省份)為第四區塊。

從體量上來說,第一區塊的四大一線城市人口加起來比英國還多幾百萬。2018年第一區塊人均GDP折合現價美元在21000多。這個水準相當於一些入門級發達國家。也就是說在中國,第一區塊實際已經可以算是發達國家的水準了。我們也注意到,目前第一區塊在尖端科技、頭部企業、教育、醫療、金融等方面甚至達到了國際一流水準。

第二區塊,這裡為了簡便,僅計算東部五省(即山東、江蘇、浙江、福建、廣東)。第二區塊總人口達到了3.76億,人均GDP為現價的1.36萬美元。這個水準就和歐盟裡的克羅埃西亞,波蘭差不多,也就是第二區塊大體上相當於歐盟的東歐的水準。第二區塊集中了中國大部分的製造業,特別是對外出口的製造業,而巴西人均GDP 8902美元,甚至不到中國第二區塊的2/3,人口不到第二區塊的6成,自然體量上就有了巨大的差別。

第三區塊,筆者將東北,川渝,陝西,河北等傳統上不屬於中部的省市都算入了第三區塊。第三區塊人口7.2億,人均GDP 6744美元。這個水準就和南非,泰國,歐洲的波黑(准歐盟國家),馬其頓差不多。正如波黑人,馬其頓人都想去西歐打工。第三區塊也都是勞務輸出大省,大量第三區塊省份的人去東部/一線城市打工。第三區塊的工業基礎相對而言就薄弱了很多,有工業,但是門類不齊全。

第四區塊,西部地區,人口1.77億,人均GDP 6315美元。西部人均GDP內蒙古拉高了不少平均水準。如果拋去內蒙古,那第四區塊人均GDP就只有5744美元,大體上和伊拉克伊朗差不多。和伊朗和伊拉克類似,第四區塊也是中國礦產最豐富的地區,天然氣,有色金屬,稀土等等。旅遊特色產業就不用多說了。

我們可以看到,第四區塊的人均GDP大約只有第一區塊的1/4。此外為什麼說中國大陸與歐盟相似了,不僅僅是體量相近,內部差異很大。戶籍制度是不是也有點像申根協定呢?東歐的人想去西北歐打工不難,難的是拿到西北歐的護照。此外西北歐的企業大量控股東歐的企業。

所以我們一定要堅持轉移支付的政策,歐盟內部較發達地區享受了東歐的勞動力,東歐的市場,卻很少承擔對東歐落後地區應承擔的義務。我們要以歐盟為鑒,堅持轉移支付,堅持先富帶後富。

(゚∀゚)<: 等等 我之前好像看過一張把中國地圖扭曲翻轉一下疊到歐洲地圖上的圖 (NiqmRMvE 20/01/12 03:24)

無標題 無名 ID:lqoPLXe.No.61436回報1推文回應

埃及阿里王朝的末代國王法魯克一世。

此公特別能吃( ̄∇ ̄)一頓早飯12個雞蛋,午飯40只鵪鶉,晚飯兩隻火雞,一天30瓶啤酒(陛下你……);他還經常把自己關小黑屋大吃巧克力,十幾歲體重就超過了300磅╮( ̄▽ ̄"")╭

此公還號稱“開羅小偷”,從監獄裡赦免一個老扒手跟著學,走哪兒偷哪兒,一趟大宴會下來各國政要顯貴都發現自己少點東西╮( ̄▽ ̄"")╭邱吉爾來開會結果懷錶被偷,訴諸大使館才要回來( ̄∇ ̄)隔年伊朗國王遺體借道埃及往伊朗運,半道法魯克順手開棺偷了佩劍、腰帶和勳章(; ̄O ̄)

此公被趕下台以後,在1965年3月的一個晚上吃下足夠一整支現代足球隊敞開了造的晚飯——具體清單如下(沒詳細考證):12只大龍蝦、10個牡蠣、8條大魚、5大碗炒飯、數十磅乳酪和難以估計數量的果醬、大餅、豆子、蔬菜水果,也有人說這些夠供應一支軍隊( ;´Д`)——然後就因撐而駕崩了……

因撐而駕崩了……駕崩了……了……

(゚∀゚)<: 1 (0TVUS0Ps 20/01/03 06:33)
無標題 無名 ID:eObf9oWgNo.61437回報推文

可能得了某種疾病?

無標題 無名 ID:PROKxL4UNo.61440回報推文

最後一餐吃的很安心
安心上路吧

無標題 無名 ID:OlEDeQj6No.61442回報推文

法魯克喜歡開飛車。他把國內的公路當成了私人賽車場,開起車來橫衝直撞,把路人嚇得魂飛魄散。為了避免不知真相的警察攔阻。他把自己的一百多輛汽車漆成紅色,並且禁止別人再開紅色車。這樣一來,警察再看到紅色轎車呼嘯而過,就會知道,這是他們的國王又在駕飛車了。
法魯克不能忍受任何人超他的車。要是有哪個不識相的人敢跟他比個快慢,他就會毫不客氣地掏出手槍,射穿人家的車胎。

法魯克對自己不喜歡的東西處理起來毫不留情。有一次,他一連幾天夢到自己被獅子追趕,一怒之下,他來到開羅動物園,把關在籠子裡的獅子全部擊斃。
還有一次,法魯克心血來潮,任命了一名新司法部長,理由竟然是“覺得他的八字鬍很帥氣!”

據說他被推翻以後納賽爾從他的宮殿裡發現一間用來放他“戰利品”的寶庫,各國顯要的好東西都有。


法國二戰前這麼慘? 無名 ID:pG8UhLa6No.61406回報推文回應

盧森堡 比利時可是害德國對法國閃電戰成功的元兇之一ㄟ...

在戰前說:法國的馬其諾防線把我們排除在外 法國只想要讓我們當馬前卒 我們抗議
然後法國妥協 法奇諾防線最後一段沒有建立

9/1 英法對德宣戰 戰爭開始後 法國一直要求比利時讓道給盟軍駐守前線
比利時國王堅持不肯 認為德國不會對跟他有良好關係的比利時宣戰 而法國只想要讓比利時變成戰場

最後就是被打到比利時首都 國王才落荒逃到倫敦
之後戰場被擠壓在沿海的荷蘭

意思就是 比利時到盧森堡這一帶 幾乎沒有盟軍防守
然後靜態防守的馬其諾防線又沒有蓋起來

之後德軍就從這塊無人區 率領坦克直驅巴黎...

法國:蓋核電廠在你家旁邊算給你面子了

無標題 無名 ID:uezFMdjwNo.61414回報推文
>最後就是被打到比利時首都 國王才落荒逃到倫敦

比利時國王是陸軍總司令,於5月28日親自向德軍投降,這與皮埃洛特政府的建議背道而馳,他親自決定盟軍已經失敗。法國總理和皮埃洛在1940年6月28日的廣播中強烈批評了他的決定,他宣布利奧波德的決定是“史無前例的事件”。

國王在戰爭期間以德國囚犯的身份留在比利時,而政府則流亡並繼續在盟軍事業中採取軍事行動。與荷蘭和盧森堡不同,君主制被壓製或流亡政府,而利奧波德三世在被佔領土上仍然很突出,佔領期間生產的硬幣和郵票繼續帶有他的面孔或會標。儘管如此,利奧波德仍然是抵抗的焦點,他的立場用口號“比利時被俘!比利時萬歲!國王被俘!國王萬歲!”來解釋。在被監禁期間,他於1942年致信阿道夫希特勒,這封信被認為挽救了大約50萬比利時婦女和兒童免於被迫驅逐到德國的彈藥工廠。 1940年11月,利奧波德拜訪了貝希特斯加登的希特勒,並要求釋放比利時戰俘。

戰爭結束後,有關利奧波德投降是一種合作行為的指控引發了一場政治危機,稱為皇家問題,有關他是否可以重登王位,最終以退位而告終。
無標題 無名 ID:uezFMdjwNo.61415回報推文

比利時防禦德國侵略的戰略面臨政治和軍事問題。在軍事戰略方面,比利時人不願將馬其諾防線的擴建部分的一切都押在比利時與德國邊界的線性防禦中。這樣的舉動將使比利時人容易受到德國對荷蘭的襲擊而遭到德國人的攻擊。這樣的策略也將依靠法國人迅速進入比利時並支持駐軍。

在政治上,比利時人不信任法國人。菲利普·佩坦元帥曾建議法國在德國魯爾地區發動一次大罷工,1930年10月以比利時為跳板,1933年1月再度發動。比利時擔心這場戰爭無論如何都會捲入戰爭,並試圖避免這種情況發生。比利時人還擔心由於1935年5月的法蘇條約而捲入戰爭。法蘭克-比利時協議規定,如果德國人這樣做,比利時將動員起來,但不清楚的是比利時是否必須動員比利時。德國入侵波蘭的事件。

比利時人更喜歡與英國結盟。為了響應德國對比利時中立的侵犯,英國人進入了第一次世界大戰。比利時海峽港口為德國帝國海軍提供了寶貴的基地,而這樣的襲擊將使德國海軍和德國空軍基地在即將到來的衝突中對英國進行戰略進攻。但是英國政府很少關注比利時人的擔憂。缺乏這種承諾確保了比利時在萊茵蘭再軍事化的前一天從西方聯盟撤軍。缺乏對重新武裝的反對,使比利時人相信法國和英國不願為自己的戰略利益而戰,更不用說比利時的戰略利益了。比利時總參謀部決心必要時獨自為自己的利益而戰。

無標題 無名 ID:sCOPRoHINo.61433回報推文
>意思就是 比利時到盧森堡這一帶 幾乎沒有盟軍防
沒這回事
低地國被入侵以後法軍就把比較精銳的部隊派到比利時境內了,這也是(沒有蓋滿的)馬其諾防線的用意,法德邊境可以用較差的部隊依靠防禦工事輕易守住,精銳部隊就進入低地國跟德軍打。
戰略失誤的地方是,比利時南部的亞登森林只有裝備和訓練都較為劣等的部隊防守,因為這個地帶當時被法軍高層認為是不適合德軍進攻的
但是德軍豪賭,把主要兵力都押在這裡,突破法軍的防線。法軍高層的反應太慢,不然單純正面硬碰硬的話,德軍取勝的機率也不是那麼高


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