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wwwwwwwwwwwwwwwwww 無名 ID:TshXgyQ.No.60578回報1推文回應

為何李世民即位後沒有殺手握兵權的重臣?zhi@hu.com/question/26100054/answer/546079782

因為是天意,敬德晚上和李世民睡覺,都能黑煞犯紫薇,天象預示讓徐茂公一眼就看到,更何況秦瓊就是受命輔弼紫薇的左天蓬,根本不會威脅到紫薇在人間的權位的。

能威脅紫薇的,只有帶龍的東西,比如紫薇的爸爸亢金龍李淵,紫薇最怕的人青龍星單雄信、蓋蘇文。亢金龍嘛,王氣不如紫薇盛。青龍星,自有白虎收拾,你是單雄信了自有羅成,你是蓋蘇文了自有薛仁貴,甚至於你是安祿山了自有郭子儀。這都是上天安排好了的,變不了。

再者說了,士兵根本沒有用,純累贅。戰爭是頂級武將單挑、頂級軍師鬥法的事情,跟士兵無關,當然也跟經濟政治科技等都沒有關係。唐朝為什麼國力鼎盛,因為唐朝的大元帥秦瓊會回馬槍加撒手鐧,唐朝的福將程咬金物理傷害免疫,唐朝的國師李靖能隨時被召喚出來介紹牛逼神仙助威。

直到幾百年後的宋朝,一代福將牛皋,才革命了戰爭的形態,發現了士兵其實也有用,可以當啦啦隊,可以射箭拖延時間。在牛皋之前,根本沒有人會覺得士兵有用,至於為什麼打仗都帶士兵,這個有待歷史學家進一步考證。

所以說,戰爭,拼的是猛將和軍師,尤其是猛將。

北蕃國為什麼能短期內威脅唐朝?因為祖車輪居然能和回馬槍加撒手鐧的秦瓊打成平手。

東遼國為什麼敢挑戰唐朝?因為青龍星轉世蓋蘇文覺醒了全部力量,能秒殺唐營所有的二流猛將。

唐朝為什麼又擊敗了東遼國,因為有九牛二虎一龍之力的薛仁貴。

後來唐朝為什麼能稱霸世界,因為唐朝在西涼國找到了地球上最強的人類——樊梨花。

更何況,唐朝還能隨時請孫悟空作戰。只是我一直不能明白,唐朝皇帝為什麼不重用孫悟空這樣的猛將。

所以,掌握軍權有個屁用。

雖然秦瓊是天下兵馬大元帥,敬德是前部正印大先鋒,這兩人把持大唐兵權,但根本毫無卵用。

參考文獻:《說唐前傳》《說唐後傳》《說唐三傳》《興唐傳》

(´_ゝ`)<: 麻煩到小說板。 (rItx871w 19/03/19 16:57)
無標題 無名 ID:rwcnM8DwNo.60580回報推文

作者嗑了什麼都給我來一倍

無標題 無名 ID:6LioDne2No.60589回報3推文

套用在天子傳奇漫畫就說得通了

(゚∀゚)<: 李世民一個人就能屌打手下所有的廢物將軍所以不需要解兵權? (56SI/GvQ 19/03/17 06:51)
(゚∀゚)<: 一招佛動山河就可以輕鬆解決好幾萬的大軍了,軍權算個屁 (aO9E1/26 19/03/17 14:23)
(゚∀゚)<: 佛動山河主要是他師父在用吧,我記得他主要是用佛問伽藍 (56SI/GvQ 19/03/17 21:56)

關於封建制度的流動 無名 ID:h018NGHsNo.60516回報10推文回應

大家知道 封建制度就是為了鞏固階級才出現的 也就是說 階級從下往上流動的機會很小
但是歷史上還是出了很多從0開始往上流動的代表

春秋戰國的布衣卿相 我記得蘇秦、張儀兩位就是了
日本的 最有名就是豐臣秀吉 從賤民變關白(當時足利家願意收養就變將軍了)
歐洲的我就比較不熟了 請其他人舉例子吧


我想要問的是
之前在他版看到的 簡單來說 如下

《狼與辛香料》裡有提到,想出村子闖蕩的年輕人,最後成為盜匪或騎士,取決於出村時能否湊齊一套鎧甲
後面討論
[現實那有這麼簡單當騎士的 除非特例 不然都是要先從侍童作起]

好 我的問題來了
東西方 如果 我只是一個沒有家室的農民或是漁民

我想要在歐洲中世紀當上騎士
想要在日本戰國時代當上武士
想要在春秋戰國時代當上士

我除了重新投胎外 第一步該怎麼做?

(゚∀゚)<: 讀書。子路是「卞之野人」(韓詩外傳的描述,不過這有可能是漢朝人分不清國人野人的差別),照樣當到衛國邑宰 (L7W96IZU 19/03/06 13:37)
(゚∀゚)<: 加入醫院騎士團當仕從,撐過羅德島之戰八成能升。或者去西班牙加入收復運動殺穆斯林也是有機會 (4K0sglcM 19/03/06 14:21)
(゚∀゚)<: 不過雖然說豐臣秀吉是從最底層的農民爬上來的,不過他至少有"木下"這個姓,而不是真的連姓都沒有的平民 (i4K1dTb2 19/03/06 14:37)
(゚∀゚)<: 首先木下是苗字。其次平民也有苗字,只是不用 (fpSQAX7o 19/03/06 15:15)
(゚∀゚)<: 苗字必稱令的意思是必須標明苗字,當時很多人創作新苗字是為了換姓,而不是像一般誤解的那樣本來沒有新取一個 (fpSQAX7o 19/03/06 15:16)
有 6 篇回應被省略。檢視
無標題 無名 ID:1ADCrhMsNo.60530回報10推文
>>No.60525
台灣的民選總統,幾乎都不是貴族出生的
蔣經國當然是貴族

李登輝,日本警察的小孩,算是統治階層,但離貴族還遠的很,她孫女真的算貴族。

陳水扁,真的是窮人翻身的典範。他兒女算權貴,但貴族還真的有段距離。

馬英九,國民黨小官的小孩還不是政府的官,連個政府官職都弄不到,說權貴真的會被笑。她女兒算貴族。

蔡英文,就真的權貴,但還是得裝平民

至於中國哪就不用講啦,紅色權貴掌握政府跟商界不是新聞。

要成為貴族本來就不是多容易的事,亂世可能10,20年,太平盛世沒個2,3世代的奮鬥

>貴族學校就是只有兩個條件才能進入
>1)通過介紹[包括如哈佛一般的是家裡有成為是哈佛母校]
>2)通過捐獻

成績不好想進歐美名校,才透過這2個管道,不過這門檻高到真的要到皇親鉅富一般貴族富人誰鳥你,哈佛校長就是皇親等級。

歐美名校的學業壓力之重,比起華人世界更加嚴苛。因為要跟全世界第一流的人材競爭,但成果也很好可以拿到成為貴族的門票,這個就是一種流動讓雜種黑人變成全世界最有權力的人。
(゚∀゚)<: 王永慶一直想捐個圖書館給哈佛,被哈佛拒絕,想靠捐獻入哈佛先看看有沒有資格捐獻。乖乖的努力讀書練身體玩社團還比較有機會。 (1ADCrhMs 19/03/07 10:18)
(゚∀゚)<: 所以第一代就想成貴族是很困難的.畢竟在這個沒有帝王的世界沒有人可以冊封貴族身份 (CNeySs62 19/03/07 14:29)
(゚∀゚)<: 因此由於沒有可以冊封貴族身份的人的存在就必須靠建立起交際圈才能進入貴族的社會.因此現在只有第二.三代才有機會成為貴族 (CNeySs62 19/03/07 14:31)
(゚∀゚)<: 記得是不是有二戰立了大功被英女皇冊封貴族的例子,是不是立下大功就跳過交際圈階段? (M.e2mjuU 19/03/07 18:58)
(゚∀゚)<: 有貴族身分 不等於被貴族圈接納 就算是貴族圈也有派系的 (FSXHH2H6 19/03/08 01:15)
(゚∀゚)<: 立大功,沒人給你寫推薦信。沒有人出來擔保你,你只會是個等死的老兵 (fuXbW4Gw 19/03/08 01:57)
(゚∀゚)<: 交朋友,拉關係永遠是基本功。你人緣不好就等著被背刺 (fuXbW4Gw 19/03/08 01:58)
(゚∀゚)<: 關係拉過頭就變成群帶 這真難取捨阿.... (FSXHH2H6 19/03/08 13:01)
(゚∀゚)<: 不須難以區捨,群帶是正常人類社會就有的東西,也是政治官員統治的必要技能 (bVTDSrDc 19/03/10 15:24)
(゚∀゚)<: 不要說什麼群帶好髒我不要,事實上你要梅群帶也只能直接搞空降作法,空降官員往往比地方出來的還要不理解民情 (bVTDSrDc 19/03/10 15:25)
無標題 無名 ID:bVTDSrDcNo.60550回報6推文
>如果 我只是一個沒有家室的農民或是漁民 我想要在歐洲中世紀當上騎士 我除了重新投胎外 第一步該怎麼做?

說實在這種低級釣魚文就算了,西方階級完全固化實際上並不是在中世紀,恰好是在文藝復興後才有階級固化的現象。特別是中世紀早期國王都是選舉選出來的,別說騎士就連領主都有可能直接窮人直接當上。

後來中世紀後其後階級固化窮人上升的通道才逐漸被隔絕,但是由於封建主義殘留窮人還能靠跟自己上街的人通婚來提升生活地位不致無法提升。

真正殺死階級提升的反而是文藝復興到起種亦這段時間的集權化改革,直接把中間階級廢掉殺死了階級上升的通道,這也是法國革命當時的背景,而那種階級能快速上升的"近代"社會實際上是英國跟荷蘭這幾個集權化改革不深的國家。
(゚∀゚)<: 封建對立面有兩個,一是集權,二是自由,英國和荷蘭屬於自由的類型 (ANZgZ7W6 19/03/13 22:47)
(゚∀゚)<: 工業時代後 下曾要爬到上層變簡單了(讀書即可) 但是要爬到最上層幾乎不可能了 (nWMhauRg 19/03/15 17:14)
(゚∀゚)<: 就算有幸鑽入最上層 也不見得被最上層接納 (nWMhauRg 19/03/15 17:15)
(゚∀゚)<: 祖克伯:好啦,分點渣給你們這些貴族吃。 (P76ygpDY 19/03/15 19:25)
(゚∀゚)<: 奈米時代後出現的跨國公司讓人類運行了幾千年的階級理論直接打死 (OHs9A7RQ 19/03/23 07:03)
(゚∀゚)<: 當科技公司的財力能直接掃斷所有眼中釘的關係 誰烏你的社交圈啊? (OHs9A7RQ 19/03/23 07:09)
無標題 無名 ID:bVTDSrDcNo.60551回報推文
>>No.60526

>去,馬英九這是特例,到哈佛念書的台灣人還少嗎?莫非個個回來就直接當高官?

馬英九不是特例,事實上當時很多這種考試進去直接變官的,但別想這是什麼跟血統無關的好事。基本上那時代能這樣考上的一堆都是家裡有錢的權貴。

其實古代舉人那種考上能直接當官的也一堆這種,與其努力讀書讀一堆不能用的知識讀到窮到沒東西吃也要考不如找附有親戚跟官府打好關西。大多數都是這樣上去的。

只有少數才是真的靠考試上去當樣板的,一堆當官都是當兩三代甚至好幾十代他們擠完民額才換你擠,王朝越早是越容易因為額度夠才有機會卡,但到後期就代傳代了。
無標題 無名 ID:g4pLADNwNo.60560回報1推文
>>No.60551
>基本上那時代能這樣考上的一堆都是家裡有錢的權貴。
你爺爺士進士你爸是進士你叔叔是進士,你只考上舉人就是廢物。
貴族吃好睡好學好,但不代表沒有壓力。
家族認同,帝王認同,人民認同都不簡單。

一般平民能考上舉人就是祖上積德,能考上進士更是三生有幸,但對貴族來講哪只是基本門檻。

這樣講好啦,進士考試出題老師跟你爸是同事,同事聊天時講到喜歡論語哪幾篇,基本上就是莫大的優勢。

平民能考上進士的那都是怪物,是怪物哪當然要延攬當手下,有個能人幫忙要更上層大當然更有機會。

馬英九沒個哈佛學位,下面的人要怎介紹給尼可拉?
馬英九是先當官後考試。
(・_っ・)<: 與其說三生有幸,不如說三代的努力,或者全宗族的力量。所以考上進士、當了官後,來自親朋好友的請託壓力很大。 (U3MeQ7zg 19/03/13 21:59)
無標題 無名 ID:q0bcxAbANo.60561回報6推文

考上進士後,如果要在中央當官,首先要選派系嗎?
如果當地方官可不可不要那麼多政治。

(゚3゚)<: 劉備說不可以 (SmA6x3mg 19/03/13 19:04)
(゚3゚)<: 武松和他老闆高權說肏你媽 (SmA6x3mg 19/03/13 19:04)
(・ー・)<: 當然可以,但是你就得當一輩子小官。 (U3MeQ7zg 19/03/13 21:57)
(ゝ∀・)<: 順便一提,劉宰就是當了一輩子小官。 (U3MeQ7zg 19/03/13 21:58)
(゚∀゚)<: 你可以學海瑞 一路當到南京禮部尚書,但前題是要先被嘉靖關 (iTlRNPRA 19/03/14 13:32)
(´д`)<: 就倖存者偏差才會說可以,沒遇到上頭的人下來,不知道接待的難處。歐美不清楚,但亞洲各國這種情況都還存在 (dtuJxoeQ 19/03/14 14:39)
無標題 Alexios IV Angelos ID:U3MeQ7zgNo.60562回報推文

幹你娘威尼斯!

無標題 無名 ID:F3Sm2tcoNo.60572回報2推文
>>No.60561
>>考上進士後,如果要在中央當官,首先要選派系嗎?
>>如果當地方官可不可不要那麼多政治。

從選擇當官開始就肯定要多政治的,不要那麼多政治你還當什麼官?回家耕田不就算了?

其次,無論地方還是中央,哪里當官都是一堆政治屁事要處理,選擇站隊是為了自己的安全

一個什麼隊都不站的孤臣,簡直就是完美的背鍋俠,專業背鍋背到死
(゚∀゚)<: 站錯隊就被瓜藤斬了w (YX06W7qo 19/03/15 13:51)
(゚∀゚)<: 不是每個人都有島耕作的強運 (NlDt6B6I 19/03/15 23:52)
無標題 無名 ID:UaHuDUFUNo.60574回報推文
>>No.60561
國家/朝廷本身就是一個最大的派系,對全世界/社會來說。
當你選擇投入軍公教的那一刻開始,就算你沒有任何的政治傾向,光身分就是是平民的對立面(管事者vs被管者)
無標題 無名 ID:UaHuDUFUNo.60579回報2推文

首先我們要清楚東西方都有
「貴」指的是有“權(名)力“
「豪」指的是有“能(財)力“
所以「權貴」與「富豪」是公私不同領域優勢者的分野,兩者往往因重複性高被視為同質,但實際上兩界的成立邏輯有別,往往也存在衝突。
古典時代中,君長擁有權力(名分),但君長自身的能力(資產)卻往往並不足以維持其權力,因此不得不用權力向豪強交還其資源,藉由交付權力(官位)使富豪協助為君主建立統治的權力,這個「用公權官職交付私財產能以獲得治理的關係」就是封建化。
封土(私產)建國(公權)本質就是在治理技術效率不足時,以最少的資源投入,建構統治體制的系統。

所以要如何成為“貴族“,無論東西方都很單純:當官就行。官就是貴,因為有無權力是貴賤之分的基礎。
但是在那個社會共同體認知薄弱的環境與時代,誰能(承擔調度資源的責任)當官?
如果不是已建立其更大資源系統去賦予權力所需的資源擔保,那權力的來源必定是出自能力/財產的延伸。

所以擁有資源財產的豪族往往會世代被賦予/推舉/自立為有權者,尤其區域內的生產都需依附其物業與能力時,權力的默認自然就會形成。東西方的官職會世卿世俸成為爵銜,即是如此,因此才會形成「有財者=貴族」的觀念。

但如所言,只有財力卻無權力,尤其是軍權者,是不會被視為“貴人“。(日本更直接,貴族以官位等級算)
那無產者依據軍威、文才成為貴族,後再以權威去併產斂財來豐富自身,亦是常態。

所以「世族」為何能“世代顯貴“並非他們有資產的優勢,而是他們往往在區域內是一方之霸,可以有衆多的附庸/名士/顯貴捍衛其產業的穩定,形成財產與權力的良性循環。

說白了,官商勾結是社會必然的結果,中央集權不過是設定「特許獨營」,吸引各地豪強集中合資於一處,但權力靠財力支持、財力源自權力的公式從未打破。

(゚∀゚)<: 把封建社會的制度複製100次也只能造出封建社會 (SVYH/Nq2 19/03/22 01:02)
(゚∀゚)<: 而且完完全全地把所有現代國家"打破階級壟斷"後才發展出來的事實忽視了 (SVYH/Nq2 19/03/22 01:06)
無標題 無名 ID:NxIq49DwNo.60587回報6推文
>>No.60560
>你爺爺士進士你爸是進士你叔叔是進士,你只考上舉人就是廢物。
>貴族吃好睡好學好,但不代表沒有壓力。

前提是宦官通通都跟包青天一樣清白。

這種東西只能從皇漢的史書裡面找,這語氣該不會是大明廚阿。

你爺爺士進士你爸是進士你叔叔是進士你當然也是進士的機率很大。

上不了就用買的,還真以為科舉有這種優越性喔。

要是真的那麼平玤那就不會革命了好嗎?
(゚∀゚)<: 官位用買的當然一堆,但要買進士資格很難很難非常難。還有會考試不代表會做事。 (Zn5/0jZg 19/03/16 09:55)
(゚∀゚)<: 古代做官不只科舉一條路,只是對平民來講那是最有機會的路。相對其他方法對平民是比較公平。但對那些貴族來講參加科舉要的是"名"當官只是附贈。 (Zn5/0jZg 19/03/16 10:21)
(・ー・)<: 考進士才有辦法繼續往上升遷。 (rItx871w 19/03/19 16:59)
(゚∀゚)<: 左宗棠,東閣大學士、軍機大臣,不是進士出身。李衛、鄂爾泰、田文鏡都不是進士。李衛還是捐官的。 (VqmoxlO2 19/03/19 17:44)
(゚∀゚)<: 所以雍正才被後世抹黑的一塌糊塗 (vEb/UeXk 19/03/20 18:54)
(´_ゝ`)<: 左宗棠靠軍功,而且還有點死皮賴臉,希望死後諡號有個「文」字。 (UqUgWLn6 19/03/20 19:42)

遭到惡法迫害的偉人 無名 ID:ca60BrwINo.60388回報8推文回應

說到遭到社會體制不公、遭到傷害的歷史人物
以中國舉例,通常就是岳飛和文天祥這些被捧上天的愛國民族英雄
另外司馬遷被判刑的理由也差不多(為李陵被迫投降匈奴的行為辯護)
基本上就是站在當時國家政治立場的人才會被表揚
雖然在西方國家也吹捧被迫害的愛國民族英雄(例如某聖女)
但有不少是因為愛國主義外的因素而被惡法被迫害的
有提倡科學理念被宗教名義指控的(伽利略、哥白尼、達爾文)、有同性戀傾向被判刑的(圖靈、王爾德)、有習慣和價值觀造人反感而樹敵的(蘇格拉底)

為什麼中國歷史看待被迫害的偉人,最常歌頌的大多是為民族著想的愛國主義英雄?
反觀西方國家有很多偉人是因為"和別人的想法不一樣"而被判刑,反觀中國偉人反而很少有這樣的情況?

(゚∀゚)<: 你有沒有想過每個朝代的政治立場都不同,清代是要怎麼表揚岳飛 (Go3ADtco 19/02/20 01:40)
(゚∀゚)<: 而寫歷史的,他們多半要證明道德、對的事 (Go3ADtco 19/02/20 01:53)
(゚∀゚)<: 西方那種翻案文則是證明,寫歷史的討厭宗教,或是當時政治氣氛宣揚宗教不好 (Go3ADtco 19/02/20 01:55)
(゚∀゚)<: 教宗能判刑的原因很簡單,他當時可是佔有北義大利的天主教皇國CEO。國王+宗教最高領袖 (V1BS2xds 19/02/20 13:01)
(゚∀゚)<: 就算科學正確也會因影響王權致死。岳飛背叛了他的皇帝想要立皇帝的老爸大哥為帝同樣是找死 (V1BS2xds 19/02/20 13:05)
(゚∀゚)<: 你跟皇帝或大官唱反調就已經是想法非常不一樣了吧 (e7evsKkI 19/02/21 01:44)
(゚∀゚)<: 古中國因為史主要是由官方編纂所以多少要為國家服務,樹立這種道德觀 (e7evsKkI 19/02/21 01:49)
(゚∀゚)<: 而西方的史來源比較多,教會是大宗。教會後來又分裂造成一些寫史的敢去挑戰舊體系(挖糞 (e7evsKkI 19/02/21 01:51)
無標題 無名 ID:6chMaCmENo.60532回報推文
>反觀西方國家有很多偉人是因為"和別人的想法不一樣"而被判刑,反觀中國偉人反而很少有這樣的情況?

中國的這種人一般要麼造反成功,把自己的敵人弄死。
要麼造反失敗被弄死。

判刑什麼的太娘炮了。
無標題 無名 ID:M.e2mjuUNo.60533回報3推文
>為什麼中國歷史看待被迫害的偉人,最常歌頌的大多是為民族著想的愛國主義英雄?
>反觀西方國家有很多偉人是因為"和別人的想法不一樣"而被判刑,反觀中國偉人反而很少有這樣的情況?
>有提倡科學理念被宗教名義指控的(伽利略、哥白尼、達爾文)、有同性戀傾向被判刑的(圖靈、王爾德)、有習慣和價值觀造人反感而樹敵的(蘇格拉底)
這三句放一起看
首先,中國沒有地平說宗教,對吧? 所以中國要怎麼判刑?
再來,中國其實沒那麼在意同性戀,皇帝自己都搞同性戀了,重要的是你不能因為搞同性戀就不生小孩,所以中國要怎麼判刑?
第三,習慣? 價值觀? 你是指哪一方面? 你現在找不到,不就證明中國過去對這類言論寬大到不行嗎?(除了對政權的挑戰外)

我目前想到的除了對政權的挑戰外,民間(其實識字的也不多)限制較嚴格的就是避諱
有些字被皇帝取名或是皇帝的祖先等等字都要避開,不避開被抓到就是用刑
所以朱元璋怕擾民才為子孫取一堆奇奇怪怪的名字
(゚∀゚)<: 理學、道學在南宋曾被迫害過。這固然是黨爭,但學術歧異也是主要的理由之一 (mzO5vuvg 19/03/07 20:07)
(゚∀゚)<: 但沒有黨爭為背景,學術純爭論起不來的,因為古代學而優則仕,有學術地位的大多有官識 (M.e2mjuU 19/03/07 20:16)
(゚∀゚)<: 打錯,職,而學術研究肯定跟同為官的人們有交流,從學術延伸到政治,兩邊就分不開了 (M.e2mjuU 19/03/07 20:17)
無標題 無名 ID:nT3j6JfkNo.60540回報推文
>有提倡科學理念被宗教名義指控的(伽利略、哥白尼、達爾文)

陳夢家,因雙百方針,發表《慎重一點「改革」漢字》和《關於漢字的前途》,不贊成廢除繁體字實行簡化字,以及實行漢字拉丁化,在1957年反右運動中,被定性為「章羅聯盟(中國民主同盟的章伯鈞與羅隆基)反對文字改革的急先鋒」,並被打爲右派。
沒判刑啦,自殺

>有同性戀傾向被判刑的(圖靈、王爾德)
流氓罪

>有習慣和價值觀造人反感而樹敵的(蘇格拉底)
三反五反,文革

這些被害人要被當成偉人,除非共產黨垮台,
無標題 無名 ID:kSHF9MDcNo.60541回報3推文
>>No.60540
>>這些被害人要被當成偉人
被迫害跟偉人是兩回事......
同性戀再被迫害,也不會因為搞基就變偉人.
(゚∀゚)<: 王爾德也不算偉人 (nT3j6Jfk 19/03/08 12:46)
(゚∀゚)<: 說真的,中世紀獵巫時代被迫害的異教徒多的是,難道巫女都是偉人?? (ALKjjGcQ 19/03/08 13:04)
(゚∀゚)<: 樓上的獵巫時代是在中世紀後了,沒被獵的異教徒偉人中世紀很多(例如北歐一堆豐功偉業國王都是異教徒) (bVTDSrDc 19/03/10 11:24)

讀革命史令人保守? 無名 ID:3RZOqOAcNo.60406回報3推文回應

為甚麼我越是讀革命史,越是對革命持懷疑態度,越是覺得革命帶來的壞處多於好處?
現在甚至覺得,當初清末逐漸改革成君主立憲的話,說不定反而更好

以法國大革命為例,期間死傷無數,社會全面崩潰,動蕩了一百年直至1870年才穩定下來,還間接造成強敵德國的堀起,值得嗎?

這到底是純粹我讀革命史的個人感受,還是革命史本來就有令人越讀越保守的傾向?)

無標題 無名 ID:agTq3hO6No.60407回報推文

那是因為你以事後諸葛的上帝視角以今非古

對當下的人來說,"革命"是反抗不公抵抗暴政,至於革命引發的動亂(亂世)不會是絕大部分人的本心,但就像常舉的例子───火藥桶一樣,點燃了就爆炸不受控制了。動亂是「爆發」,而不是按部就班的「發動」,就像天災一樣,發生與否和你想要或不想要無關

無標題 無名 ID:jCyb0HBgNo.60410回報推文

因為你現在活的安逸所以你只能感受到革命帶來的破壞
革命不是說有就有的。你現到到大街上喊革命大家只當你傻子
當權者如果懂得摸摸頭很多老百姓就把不滿吞了回去
能夠發生革命就告訴你當權者手法差到可以把老百姓逼成這樣
支持者數量不足無法擋下怒氣,連利益共同體都選另一邊站

無標題 無名 ID:z6kCdXJoNo.60438回報推文

革命從來就不是好壞的問題
革命的發生是有他的必然性而不是今天你想革命就可以革
革命是告訴群眾就是今天打破僵化制度唯一的選擇就是革命
革命向來就是野心家奪權的最佳手段

你會覺得革命有很多負面的影響那是因為革命本質與人民的利益無關
人民是被最大利益者所利用的棋子而已

在民主制度下不容易出現革命風潮是因為民主可以階段性的轉換人民的注意力
基本上就是告訴人民"再等個幾年"就可以用選票來革命
就算競選幾方是白痴.人渣.無能都無所謂
只要人民相信自己仍然有"選擇的權力"就自然能夠避免推翻政府的行為

無標題 無名 ID:R8Xt0nXMNo.60513回報14推文

因為中產階級就是社會中最害怕變化的階級
他們不像頂尖階層不論去那國也能活得好好的
也不像低下階層般一無所有
所以他們最想社會永遠維持現狀,至於低下階層發生甚麼他們不想管也不在意.

詳細可以參看最近得了奧斯卡的「羅馬」,描述的是70年代墨西哥革命的情況,以一個醫生家庭為視點看待這場革命。

你會看到主角群一直富足自在,當革命發生時他們也只是在奇怪︰活得好好的為甚麼其他人要搗亂?

至於為甚麼要革命,人們是為了對抗甚麼,主角群由此至終毫不在意,他們在意的只是革命對自己生活的影響,一點都不想去理解為甚麼平民會被逼得造反.

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4推省略……
(゚∀゚)<: 因為對主角而言革命確實是破壞他生活的亂源。 (PI0NpGUI 19/03/06 03:53)
(゚∀゚)<: 下階層人很喜歡用因為你的環境造成了你的富裕,總是故意無視要維持這些社會地位所要付出的努力 (PI0NpGUI 19/03/06 03:55)
(゚∀゚)<: 下階層的人根本不會了解現實社會的階級差.就算有概念但是要發展到革命通常是有上層的人士想成為新的領導者而煽動下層 (XFsTVKRg 19/03/06 08:04)
(゚∀゚)<: >>要維持這些社會地位所要付出的努力 噗,所以有錢人的努力就叫努力,窮人一天工作20小時就不叫努力是吧. (n2NiY8qY 19/03/06 10:53)
(゚∀゚)<: 因為窮人一天工作20小時是在浪費生命 (XFsTVKRg 19/03/06 20:55)
(゚∀゚)<: 很遺憾, 同種的生物就是有分有能跟廢物, 淘汰廢物是生物演化的基本 (uz3OF4uQ 19/03/08 15:11)
(゚∀゚)<: 所以革命就是一個淘汰有錢廢物的過程,相當符合演化原則. (wNx9XFLI 19/03/09 02:32)
(゚∀゚)<: 實際上,革命後掌權階級往往還是掌權階級, 死最多的都是被利用的中下階層 (6bVZB5TE 19/03/09 09:39)
(゚∀゚)<: 覺得有錢人會死光是近代社會主義者灌輸給大眾的錯誤印象,實際上根本不是那回事 (6bVZB5TE 19/03/09 09:39)
(゚∀゚)<: 法國皇室全家死光,沙皇全家死光. (wNx9XFLI 19/03/09 11:00)
(゚∀゚)<: 歐洲皇室大家都是親戚,也不過就殺掉一支而已, 同時兼法國俄國死了多少平民? (6bVZB5TE 19/03/09 14:18)
(゚∀゚)<: 所以國王全家也不過就是一支,他那些不知道在那裡賣面包的遠房親戚就很重要……神邏輯 (xEarx4HI 19/03/10 18:26)
(゚∀゚)<: 你聽不懂喔?死的也就王室一家直系親屬10幾個人, 歐洲當時早就滿街都是王族血統(英王沙皇都是表親) (yDmqs4vw 19/03/13 06:40)
(゚∀゚)<: 死了幾百萬的平民,就只是為了殺10幾個人的革命不就好棒棒? (yDmqs4vw 19/03/13 06:40)
無標題 無名 ID:wEGmFeTENo.60515回報推文

無內文

無標題 無名 ID:fpSQAX7oNo.60523回報4推文

  他們是自由人,但未經允許又不得離開領主或主教的田宅;他們不准自己做麵包,只能在領主或主教的磨坊和麵包房磨面、烤麵包,付錢卻是一個子兒也不少;要出賣自己的一份產業,必須從收益中付給他一筆相當可觀的回扣;要購買別人的產業,也得拿現錢作為謝禮才能得到這份基本公民權利;他們必須白給領主收莊稼,而且是隨叫隨到,哪怕自家地裡的糧食眼看著就要讓暴風雨給毀了也得扔下不管;得讓領主在他們的地裡種果樹,來收果子的人又都很粗心,每每將果樹周圍的穀物踩壞了,他們也只有忍氣吞聲的分兒;領主出來打獵,大隊人馬從他們地裡跑過去,他們辛辛苦苦種出來的糧食化為烏有也只得強壓怒火;他們自己不准養鴿子,成群的鴿子從大人的鴿舍裡飛來,落在他們的莊稼上,他們也不能發脾氣,不能宰殺一隻鴿子,違者嚴懲不貸;好不容易收了莊稼,那班強盜又輪番前來,借此訛詐:首先是教會拿了最厚實的一份,用大車拉走它應得的十分之一,接下來國王派來的官員拿去二十分之一,再接下來,大人的手下又對餘下的部分大舉進攻;之後,被剝了皮的自由人才可以自由自在地把剩下的那一點點收進糧倉,只要那還值得操心費力的話。還得沒完沒了地納稅,除了納稅,還是納稅,這樣那樣的稅還都是攤在這類獨立自由的窮光蛋頭上,絕對輪不到男爵大人或者主教,輪不到揮霍無度的貴族和無所不貪的教會。男爵想睡個安穩覺,自由人幹了一天活還得通宵熬夜,拿鞭子抽打池塘中的水,好讓青蛙保持安靜;至於自由人的女兒還真沒法往下說,這是君主制度最丟人的一樁醜聞,壓根不能寫進書裡。到末了,自由人受盡折磨,走投無路,覺得在這種情況下實在活不下去,甘願犧牲生命,去求得死神的憐憫和庇護,文明的教會就要罰他永生永世在煉獄中受煎熬;文明的法律半夜裡將他埋在十字路口,插上一根木樁,一直要穿透他的脊樑,他的主子男爵大人或主教還要將他的財產全部沒收,將他的孤兒寡婦趕出家門。

  喏,這些自由人一清早就集中到他們的主教大人的大路上,每人在這裡幹三天活沒有工錢。家家戶戶的父兄子弟都得參加,每人幹三天,不拿工錢,家裡的傭人外加一兩天。嗨,這真像是在書裡讀到的法國和法國人民從前的情況,那一場永遠值得紀念、值得感謝的革命,憑藉著一次鮮血匯成的大潮,將這類延續千年的罪惡蕩滌一淨。僅僅一次:那長夜漫漫的一千年,充斥其間的謬誤、屈辱和苦難,惟有地獄可比,每一大桶從那個民族身上慢慢擠榨出來的鮮血,只用半滴來償還,舊賬也就一筆勾銷了。“恐怖時代”其實出現過兩次,只要我們不是太健忘,能夠這樣去看。一次是在激情澎湃之下殺人,另一次是冷酷無情,殺人不眨眼;一次只延續了幾個月,另一次卻歷經千年;一次導致了一萬人喪生,另一次卻死了一億人。可是,令我們心驚肉跳的卻都是那個次要的“恐怖”造成的慘狀,也就是說,那一次轉瞬即逝的恐怖。反過來看,一瞬間死在利斧之下,與一輩子挨餓受凍,受盡屈辱蹂躪,苦熬苦撐,慢慢折磨至死相比,還能算什麼慘狀?一眨眼被雷劈死,與綁在火刑柱上慢慢燒死相比,又算得了什麼?我們每一個人都曾受到諄諄教導,要我們一想到那一次短暫的恐怖就心驚膽戰,悲痛無比,可一處城市公墓就能容納所有死者的棺材;然而,那一次比較久遠但卻實有其事的恐怖造成的死者,只怕是整個法國也埋不下。那一次的恐怖才真有說不出的慘烈和可怕,只是從來沒有人教育我們看清那場浩劫,或者說給予應得的理解。

  ——馬克吐溫《康州美國佬在亞瑟王朝》

ξ( ✿>◡❛)▄︻▇▇〓<: 小說 (uMaSPPN6 19/03/06 19:19)
(゚∀゚)<: 拿小說出來講,然後忘了這些"貴族"當時背負了啥義務才會有特權 (uz3OF4uQ 19/03/08 15:12)
(゚∀゚)<: 平民怎麼會看到這些義務。他們就是只想無責任的胡作非為所以幻想出只要是貴族一定都是欺壓百姓的存在 (JueRDiSc 19/03/09 01:23)
(゚∀゚)<: 一種自我慾望的投影 (JueRDiSc 19/03/09 01:24)
無標題 無名 ID:fpSQAX7oNo.60524回報7推文
>>(゚∀゚)<: 下階層人很喜歡用因為你的環境造成了你的富裕,總是故意無視要維持這些社會地位所要付出的努力 (PI0NpGUI 19/03/06 03:55)

>>努力
(゚∀゚)<: 一直在工作並不是在努力.就算一天工作24小時不吃不睡也不是努力.因為你所做的一切都是沒有回報無意義的工具人 (XFsTVKRg 19/03/06 20:58)
(゚∀゚)<: 對你的老闆而言就是當你那一天不能工作時他可以隨時的替換你找新鮮的肝.但是你的"努力"換來的是你老闆的利益 (XFsTVKRg 19/03/06 20:59)
(゚∀゚)<: 其實我曾想到一個故事.這是美國講到有關於窮人的巡迴:一個在酒吧裡面打工的女侍應沒有自己的住宅而是長期的住在汽車旅館裡面 (XFsTVKRg 19/03/06 21:02)
(゚∀゚)<: 因為汽車旅館是每天算錢所以她每天賺的錢除了一些非常基本的開銷就幾乎沒有剩下任何錢 (XFsTVKRg 19/03/06 21:04)
(゚∀゚)<: 而為何不去租個房子?畢竟租屋仍遠比長期的在汽車旅館裡面要節省多了 (XFsTVKRg 19/03/06 21:04)
(゚∀゚)<: 她的理由是兩點:第一是方便.因為每天都會有人幫忙打掃清潔不需要她自己做.第二是如果租屋則是缺繳訂金的房錢 (XFsTVKRg 19/03/06 21:06)
(゚∀゚)<: 我印象中後來有個人借他錢繳訂金租房子之後,女仕總算能存錢了 (uAEQZagI 19/03/09 14:01)
無標題 無名 ID:nsmwTe4wNo.60527回報1推文

但以現在來看,知識分子賤視低下階層,到時機到了後,又真的能掌握到嗎?

(゚∀゚)<: 基本上不需要去掌握啥,低下階層彼此之間會因為利益自己打起來 (Htl8Wcqg 19/03/07 01:52)
無標題 無名 ID:Htl8WcqgNo.60528回報1推文
>>No.60515
這個就是革命的真理了
我沒辦法過像你一樣好的日子
那我就把大家搞到比我還要慘我就贏了
(゚∀゚)<: 但是絕大多數都是真正在傷害你的人告訴你誰才該負責然後借著你們的手幫助他們奪權 (3oQXUrf. 19/03/14 10:56)
無標題 無名 ID:6chMaCmENo.60531回報4推文

因為書寫歷史的人是有自己立場的。
妳看到的恰好是那些誇大負面,不提正面的人。
例如妳現在享受的種種人權,它們就不告訴妳是怎麼變成基本人權而非當時統治者口中的癡心妄想。
有一句話很好:
我們走後政府可能會來給你們修路、蓋學校、建醫院。
但這不是因為他們良心發現,或是他們變成好人。
而是因為我們來過。

(゚∀゚)<: 法國大革命的正面在哪? 革一革又革回帝制了 (aKjidAMY 19/03/10 08:59)
(゚∀゚)<: 然後又回到共和制然後又回到帝制然後又回到共和制然後又回到共和制... (OBiWYDk. 19/03/10 23:01)
(゚∀゚)<: 好笑的是太陽花學運一堆小鬼在喊效法法國大革命, 我說那堆智障知道法國大革命是啥嗎 (yDmqs4vw 19/03/13 06:42)
(゚∀゚)<: 會參加學運的本來都是史盲嘛 (uAW8E0Ms 19/03/13 14:38)

無標題 無名 ID:m8y1PEGoNo.60510回報1推文回應

但目前主要衛生紙品牌如寶潔等皆拒絕使用更可持續的材料,因為美國仿佛比世界其他地區更關心衛生紙,尤其是廁紙的質地。報告稱,這主要是由於幾十年來圍繞廁紙柔軟度的市場行銷。

在150年前,衛生紙市場還不存在。在廁紙普及之前,人們使用的是天然資源,如雪、苔蘚,以及在美國更為普遍的玉米芯等。作為“回收利用”最早的一種嘗試,美國人也曾用Old Farmer's Almanac雜誌來擦拭。用完之後還可以釘在屋外便於下次使用。

在美國,衛生紙發明於1857年。然而,由於產品用途的禁忌,它花了幾十年才開始普及。隨著一些彰顯女性氣質的巧妙的行銷策略,衛生紙的使用在20世紀初開始流行。

http://finance.sina.com.cn/roll/2019-03-02/doc-ihsxncvf9275004.shtml

人類的很多"文明習慣"大多是在過去100年,甚至50年中形成的,只是許多人沒有這個意識而已。

(・∀・)<: 好比說,上網發廢文。 (12P4D52s 19/03/14 07:53)
無標題 無名 ID:F6ePGtFQNo.60511回報2推文
>>No.60510
當全世界在宣導衛生紙丟馬桶沖掉時,台灣人仍舊習慣丟垃圾桶。

是馬桶排水管口徑還衛生紙品質的錯?
(゚∀゚)<: 國民黨的錯 (m9zGwyuM 19/03/05 18:53)
(゚∀゚)<: 衛生觀念宣傳問題 (LKoci5F. 19/03/05 21:14)
無標題 無名 ID:UqN7N5BgNo.60512回報推文
>>No.60511
因為台灣還有面紙的存在啊
無標題 無名 ID:RgTAidKANo.60514回報推文
>>No.60512

不開玩笑
很多拿老舊公寓或透天厝改裝的住宅
根本沒意識到本來的管線就不適合把衛生紙沖進馬桶內
我家,我公司, 兩個地方我都在作
後來反而被罵馬桶有問題都是衛生紙的錯

二二六事件 無名 ID:8Sp94mjwNo.60167回報3推文回應

如果這些人革命成功,中國會不會不用八年抗戰?

(゚∀゚)<: 918發生後,日本只要一天不吐出中國東北,中國就不可能跟日本合作 (i/A8R76A 18/12/26 21:48)
(゚∀゚)<: 更別說那些在外軍人會聽從日本本部命令? (i/A8R76A 18/12/26 21:49)
(゚∀゚)<: 總覺得依照中二生無腦的想法,打蘇聯還是打不下,還是會把目標轉向中國,完全沒有遠見 (dEdpULcQ 18/12/28 23:44)
有 35 篇回應被省略。檢視
無標題 無名 ID:KtxHkIdYNo.60424回報1推文
>>No.60371
話說"用一場決定性的戰役來迅速結束戰爭"這不是歐洲列強在一戰前的想法嗎?
怎麼過了那麼久日本還是這種想法
(゚∀゚)<: 因為甲午戰爭和日俄戰爭都是這樣 (QbZ/JTTo 19/02/24 18:34)
無標題 無名 ID:wdK8TNSwNo.60437回報推文
>>前兩次都是這樣成功的。甲午戰爭、日俄戰爭
>>然後我們就能在談判桌上得到我們想要的東西.
我記得日俄戰爭就沒有拿到想要的吧,得到的比預期得小很多,因為老俄就一副"要就繼續打啊"的樣子
無標題 無名 ID:h8PZvh0kNo.60440回報推文
>>No.60437
因為日俄打完之後實際虧很大,所以造成後來日本在戰事上
大本營的思考就是退不得
因為一退又要虧了
無標題 無名 ID:TGsCnifINo.60442回報推文
>>No.60440
他的意思是日俄戰爭對日本造成"一戰定勝負"的思維定勢影響很大
203高地要堆屍?堆過去就贏了,敵人艦隊很強大?在一場海戰中殲滅就贏了
等到日俄戰爭時代的軍官成為將軍,就已經變成一種僵化的思維,可以說整個日本陸軍和日本海軍都是為了在一場旅順/對馬式的決戰中一戰消滅敵人主力部隊而準備的
但是如果情況沒有照這樣發展(在中國消滅敵人主力部隊也沒用,在太平洋上敵艦隊造的比你消滅的更快),他們就會陷入前面說的麻痺或焦躁的心態
無標題 無名 ID:V3iruO1cNo.60443回報推文

83週年

無標題 無名 ID:.PYNfOYQNo.60444回報4推文
>>No.60442
>>在中國消滅敵人主力部隊也沒用
因為中國不是只有一個政府阿w
>>在太平洋上敵艦隊造的比你消滅的更快
你實際上也沒有全部消滅
更重要的是 中途島是最接近全部消滅的那次
結果被翻盤了
(゚∀゚)<: 其實艦艇都在,但沒油了 (icB1sfuk 19/02/27 03:07)
(゚∀゚)<: 日本無線電太爛、空戰掃敵飛機沒派、空母航空編成體系造成一艘空母還有整組飛行員在家曬太陽 (whdHzEhA 19/02/27 07:50)
(゚∀゚)<: 空母近距離編成、沒有掃敵、少了整台空母 (whdHzEhA 19/02/27 07:55)
(゚∀゚)<: 這些要素存在下美軍有海、陸航空隊抓到日本航空隊就是會丟船`, (whdHzEhA 19/02/27 08:00)
無標題 無名 ID:M5CEC69UNo.60467回報2推文
>>No.60442
日本是有軍官體認到這點,不過後見之明來看日本根本沒有足夠的實力能夠追上重火力的層次
>>可以說整個日本陸軍和日本海軍都是為了在一場旅順/對>>馬式的決戰中一戰消滅敵人主力部隊而準備的
海軍思維是這樣沒有錯,相對於陸軍,那些艦艇還有技術兵種不是要重建馬上幾年就能重建,海軍的單位是以十幾年來算的

請注意,同樣是大艦巨砲美國可是造的比日本還多的!

但是陸軍那樣搞就是鬼扯,沒有大規模機械化部隊+砲兵+通訊器材和偵查能力想要打大型殲滅戰? 下輩子吧

>>因為中國不是只有一個政府阿w
蔣跑掉應該就是毛為首的共黨接班
(゚∀゚)<: >>蔣跑掉應該就是毛為首的共黨接班,其他軍閥表示 (BjlAIdxY 19/03/02 19:25)
(゚∀゚)<: 那些軍閥一大票留日的,你覺得勒? (Is0Tov1U 19/03/07 15:13)
無標題 無名 ID:WdETbsdkNo.60480回報推文

當時,日本軍人仍將自己視為過去的武士

無標題 無名 ID:lWf3ZgqwNo.60493回報2推文
>>No.60480
諷刺的是日軍基本沒有多少真正的武士出身,都是農民
(゚∀゚)<: 武士出身的都去當官了 幹嘛沒事當兵w (ijzCxanc 19/03/03 02:26)
(゚∀゚)<: 幕末到大正搞了幾次,一大堆足輕低階武士不去種田早餓死了 (9/4DbrI2 19/03/05 04:32)
無標題 無名 ID:Yo5LJWhYNo.60496回報推文
>>No.60493
王侯將相寧有種乎

身體政治 - 使用人體比喻一個國家的 無名 ID:WdETbsdkNo.60484回報推文回應

在古希臘城邦中,將個人塑造成集體的一個動機是在戰爭中生存的必要性。在他的伯羅奔尼撒戰爭史上,修昔底德描繪了斯巴達將軍阿奇達摩斯在戰鬥前向他的部隊說話:最好和最安全的事情就是當一支龐大的軍隊如此訓練有素,以至於它似乎像一個人一樣。戰爭依靠將士兵整合成一支部隊。如果足夠數量的個別士兵充當忠於自身利益的個人,那麼每個人的生存都會受到損害。

對於修昔底德來說,政治集體的目的主要是安全與和平。作為一個團結的公民不僅在戰鬥中更安全,無拘無束的個人慾望也威脅到政治健康。修昔底德對社會崩潰的診斷描述直接來自希臘醫學的創始人希波克拉底。例如,修昔底德使用身體的醫學術語來描述希臘內亂如何傳播。

作為對英勇,智慧和恐懼構成的共同理解的消失,修昔底德描述了公民如何優先考慮他們的私人利益,甚至通過道德淪喪的道德來證明最應受譴責的行為。很快,身體政治的各個元素開始相互攻擊,每個派係都完全相信其行為的正義。修昔底德的政治體制抑制了內戰可以喚醒的潛在暴力和派系主義。

無標題 無名 ID:WdETbsdkNo.60486回報推文

柏拉圖誕生於修昔底德的診斷世界。他的貴族家庭參加了寡頭政變,他們被捲入大規模處決公民手中。他的導師和偶像蘇格拉底在他們從寡頭們手中奪回權力後被民主黨人處決。

在他的共和國,柏拉圖引用了政體的中心隱喻來理解正義。像修昔底德一樣,他優先考慮身體政治而不是個人。城市的目的是產生美德的繁榮。在柏拉圖的分析中,理想的城市基於三個不同的階級:哲學家 - 統治者對應於理性,守護者對應於精神,生產者和商人對應於食慾。

柏拉圖使用繪製的人類雕像的比喻來強調部分和整體之間的必要關係。即使雕像的眼睛可以單獨拍攝,看起來最好塗上紫色,重要的是它會對整個構圖產生影響。在個人和政治機構中,正義是由整體各部分之間正確的相互關係所界定的新興財產。例如,如果食慾篡奪了理性的作用,它就會做出真正的黨派決策 - 旨在只使部分而不是整個身體受益。

這是一個基本政治問題的強有力的重構:如果眼睛認為自己不是眼睛,而是完全和自足的個體,他們自然會拒絕任何政治措施 - 在他的雕像隱喻中的任何顏色分配 - 這不是最大限度地有益於他們。但是,如果眼睛或任何其他身體部分實際上將自己視為更廣泛整體的完全整合部分,那麼這種立場是不連貫的。只有當鼻子和臉部意識到他們屬於同一個自我時,切斷鼻子以惹惱臉部才會出現自我挫敗感。

正如亞里士多德到卡爾波普爾的哲學家所論證的那樣,柏拉圖提出的許多建議公正政治機構的方法 - 消除私人財產和對監護人教育進行徹底審查 - 都是不切實際和危險的。雖然柏拉圖優先考慮國家的權威,但他告訴我們,我們必須有一個正義的定義,它定義了我們對彼此的義務和責任。雖然柏拉圖幾乎肯定會主張階級等級,但他告訴我們,如果它與政治體制的利益相對立,那麼我們自己的個人繁榮就只存在於名義上。柏拉圖經常被指責支持一種原始極權主義的形式,但他強調政治上更大的政體的利益也表明更多的進步措施

無標題 無名 ID:WdETbsdkNo.60487回報推文

O tempora, o mores!’

西塞羅在他對韋雷斯的第二次演講(第55章)和第一次對抗凱蒂琳的演講的第四本書中使用了這句話。 西塞羅在反對凱蒂琳的開幕詞中痛惜了他這個時代的惡毒和腐敗。 西塞羅感到沮喪的是,儘管所有的證據都是針對凱蒂琳編寫的,他一直在密謀推翻羅馬政府並暗殺西塞羅本人,儘管參議院已經給出了最終的諮詢,但凱蒂琳還沒有 被判處死刑。

西塞羅正在利用最基本的政治話語隱喻:它貫穿修昔底德對伯羅奔尼撒戰爭的描述,支持亞里士多德和柏拉圖的政治哲學,並激發了羅馬政治家和斯多葛學派的修辭。 它再次出現在歐洲傳統的主要政治哲學家身上。 托馬斯霍布斯,約翰洛克,讓 - 雅克盧梭,約翰斯圖亞特米爾和許多其他人用這個比喻來支持關於人類社會的各種各樣的論點。 我們仍然隨便談論國家的“首腦”和國家法律的長“手臂”,國家的“骨幹”,國家的“心臟地帶”。

無標題 無名 ID:WdETbsdkNo.60488回報推文

身體政治是一個中世紀的比喻,將一個國家比作一個在最近的歷史中具有嚴重歷史影響的公司,因此給予國王,作為一個法人實體,今天的官方作為執行者被視為公司唯一或集合,一個公司實體。 對這一概念的現代理解意味著一個政體組成一個特定國家的所有人,被視為一個組成我們所知的國家的單一群體。

法國前革命的君主們也宣稱這一原則具有合法性,並將其擴展到包括國王的繼承人在實際的“公司轉移”中加入舊國王的“政體”的觀點。

無標題 無名 ID:WdETbsdkNo.60490回報推文

今天激進的個人主義保留了這種高度限制的政府角色概念; 政治機構 - 首先 - 用於保護個人的安全和財產。

對政體的這種危險使用與隱喻本身一樣古老。印度的神聖文本里格維達描述人的犧牲創造了宇宙和社會:
當他們把人分開時,他們分散了多少部分?什麼是他的嘴巴,他的雙臂,他的兩條大腿和兩隻腳叫什麼?他的嘴巴是婆羅門,他的手臂被製成貴族,他的兩條大腿是民眾,從他的腳起,僕人們就出生了。

當僕人變成腳,反對者成為病原體時,許多知識分子對身體政治語言產生了深深的懷疑。然而,將他人和我們自己視為一個更大的隱喻體的一部分,讓我們想起了我們相互依賴的關鍵事實,幫助我們從“我們個人事務的”的無關緊要“中拯救我們。關於從修昔底德到今天的政治意義的思考提醒我們,個人從根本上是集體政治有機體的一個組成部分。為了避免成為破碎和容易被操縱的個人和微觀親和團體的聚集,我們必須回到談判公共辯護身體政治的艱鉅任務。如果我們今天未能表達對政體的集體看法,我們注定要為我們的個人主義付出極大的代價:失去一個值得獲得自由的世界。


二戰各國動員率 無名 ID:X86eh6HMNo.60441回報9推文回應

義大利到底在衝三小啦

: 義大利很早就出現內部分裂,游擊反抗軍四起的情況了 (85O99gVU 19/02/25 22:30)
(゚∀゚)<: 義大利因為衣索比亞失利,國內經濟蕭條, 很早就有厭戰情緒了... (0v4oLkcg 19/02/26 12:52)
(゚∀゚)<: 動員率參戰國最低 比內戰不斷的中國還低欸....意大利只是想要混分吧w (8RC8ef.A 19/02/26 13:32)
(゚∀゚)<: 單看人數 民國居然動員第二高 僅次於蘇聯 不過2000萬有多少是游擊隊以及戰力低下的民兵就不知道了 (2h4BqLfQ 19/02/27 17:19)
(゚∀゚)<: 中國那個時候算是強徵民伕,差不多就是一個地區至少要出幾人來打仗,而中共只有在佔領東北後才玩這一招 (KOOO45rI 19/02/28 12:09)
無標題 無名 ID:nWxQ6WgENo.60446回報6推文

經濟動員能力決定軍事動員能力,
意大利工業產能本來就在列強中敬陪末座(連後起之秀日本也不如)
又在缺乏長遠規劃下投入戰爭。

作為侵略方,又缺乏作為防守方的英國、中國般的大義名份,
可以立即把全國投入戰時體制,要國民勒緊褲頭一切為戰爭服務。
為了讓國民享受戰爭「成果」,粉飾太平,
結果就是經濟遲遲沒有進入戰爭動員體制。

不過就算想經濟動員,意大利有沒有如英國、德國般高效的官僚體制,
以及像施佩爾般才華的經濟總指揮官,也是一個問題…

(゚∀゚)<: 德國般高效的官僚體制X 你不服從會被殺O (3l6lfh4Y 19/02/28 14:58)
(゚∀゚)<: 宅希可沒有亂殺官僚與將軍啊...基本上在長刀之夜的清黨活動結束後就沒有什麼亂殺官僚與將軍的情況. (N3p.O.Ww 19/02/28 21:32)
(゚∀゚)<: 德國的高效是宅希利用競爭心態每次都會把同一件事交給兩個不同的人去辦.然後讓他們去自己爭功 (N3p.O.Ww 19/02/28 21:33)
無標題 無名 ID:CY8raCt2No.60452回報推文

義大利參戰背後的原因基本上是被老墨被自己的政策給推上前線的
所以到巴黎都已經被希特勒打下來了義大利都還沒有完成動員
可是到老墨想撿現成便宜而對英法宣戰的那一刻就下不了列車了
其實老墨自己本人也不是真的那想打仗
他只是希望維持住他自己在義大利鬆動的地位
並且由於一戰時義大利背叛德國的陰影一直在那裡
因此老墨想要退出與德國並肩的情況幾乎不可能
況且義大利真正的領導者還是義大利國王
雖然義大利王的權力一度被法西斯架空可是義大利國內是有分裂為支持法西斯與支持國王的兩派
老墨並沒有像宅希一般那麼大的權力
就算老墨想大規模動員也做不到

無標題 無名 ID:sewxM60sNo.60453回報3推文

我不太懂,法國不是開局不久就被滅了嗎? 收復法國也沒拖太久...
這個十三趴的動員率還有傷亡是怎麼回事。
在維希法國成立之後,戴高樂的自由法國在本土招募來的?
還是一開戰就有這數字

(゚∀゚)<: 一開戰就有,雖然被腦殘的政府跟人民拖垮,但是法軍軍力本來就很強 (xcCjXeJk 19/02/28 05:06)
(゚∀゚)<: 敦克爾克就跑了一堆法軍到英國去.宅希打波蘭時法國就已經大動員了.只是法國怯戰所以沒有把握機會趁機西線開打. (N3p.O.Ww 19/02/28 11:06)
(゚∀゚)<: 怯戰 (X) 無腦反戰 (O) 前線都跟德國開戰了, 後方的左左工人還再鬧罷工 (nHjdW31o 19/03/01 05:36)
無標題 無名 ID:rCadpavANo.60460回報1推文
>>No.60453
一個開戰就被佔領的國家,最後混到的地位竟然跟英國差不多.
可以說是因為戴高樂的能力比丘吉爾強太多了.
(゚∀゚)<: 不是因為蘇聯虎視眈眈嗎 (MRVmPxvg 19/03/01 17:49)
無標題 無名 ID:WdETbsdkNo.60482回報推文

維希法國最不幸的是退役的法國將軍
他在西班牙度假,
但法國社會主義政府命令他回國帶領法國投降
戰爭結束後,一些法國人想要處決他,因為與德國人合謀投降
他的前任下屬戴高樂出面為他辯護救他



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